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走向澄明之境

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      “思亘古不移又倏忽闪现

    谁的惊愕能探究它?”

    海德格尔诗人哲学家

    一

    我思考,我存在,我生活!

    我爱生命,我在生活中体味着生命的真义和伟大,这并非因为我习惯于生命,而是因为我习惯于爱,习惯于一种真诚,高贵的爱。也许是缘于这种爱,我对生命有着一种特殊的感情,总是全身心地珍视和敬重它,而每当念及虚幻的生命,无论是基督徒的美仑美奂的天国梦想,还是佛教弟子们念念有词的“南无阿弥托佛”我都感觉到人生在此时此刻所显示出来的严峻性,生命如何在天国和后世来依托其伟大的灵魂呢?在那里寄存的只多算是生命的“延续体”更何况,这种延续体也并非为真生命的一部分,仅不过是虚形的幻影罢了!

    当我诚惶诚恐地接受这一生命实体的时候,我想我便同时具有了生存,发展生命的权利和充实扩张生命的义务,我没有理由在获得生命体后又将它弃之如草芥,将本是一捧黄土的生命草率而原原本本地还之于自然。因为,我在猎取生命权利的同时,按自然法则而言,就必须尽到生命的义务。

    叔本华早就提出人生是虚无的,生命终将消亡,归于沉寂。然而,生命果真如此吗?诚然,个体生命相对于茫茫无垠的宇宙,亘古不断的历史而言,仅仅为沧海一栗,我们降于人间之时便望见生命的尽头,悲观由是而生。但,思想的人们!我们在用自己的双眼审视这如白过隙的一瞬,探求生命的本质的时候,不正因为它短暂到稍纵即逝,而感到弥足珍贵,从而留下惊鸿一瞥吗?

    我们瞥见了什么呢?我们用思想瞥见了充实的人生,瞥见了人生的意义,西方格言说得好:生命是一块璞玉,只有通过雕琢才能熠熠生辉。充实的人生是不断渴望、执着追求的人生,按荷尔德林的说法:人,诗意地生存!诗意地栖居的人生才是真正生命价值的体现,渴望无限,追求理想,执着信念便会涵盖了人生全部意义,正如诗哲泰戈尔所言:生如夏花之绚丽,死如秋叶之静美。在有限的人生旅途中绽放出无限的生命之花,用理念和信仰支撑起完美的人格,用音乐和诗歌构筑起和谐的人生,那么,当我老了,我可以微笑着向生命,向死亡,冷冷地看上一眼,含着秋叶的芳香静静地睡去。

    二

    你站在何处,你就洗涤挖掘

    下面就是清泉

    尼采勇往直前

    人,没有第二双眼睛,无法在超越个体生命之上以先知先觉的姿态教导你去如何面对人生。毕竟,人不是上帝,更何况,上帝早在尼采的时代就已经死去。人,只有在作为个人实体的过程中才能把握一个实实在在的我。

    今天,人们都闭上眼睛,打起了瞌睡。这里没有信仰与理想,也不再有用黑夜所赋予的黑色眼睛去寻找光明的一代。或许,他们已习惯于黑暗;或许,他们在黑夜弥漫的空间中已经沉沦。沉沦是对生命无奈的最后一次绝望。

    我独自坐在那里,就像贝克特一样,似乎也在“等待戈多”我在梦中做着现实的美妙的梦想。但,当我醒来,我惊奇地发现,太阳每一天都是新的,我还是如此地渴望去感受创造和探究生命的欢欣与愉悦。

    费尔巴哈说:人是人的生命!人是靠本体去拯救自己的。我也一如查拉图斯特说了句:“我又会再做人了。”便开始下山,寻找生命的阳光。在哥本哈根,遇见了克尔凯郭尔,他对我说:“个人只有通过自我选择和自我设计,才能形成自己的——本质。”我流泪了,是为我!因为,我找到了自己。

    我选择了诗篇和音乐,我挖掘了信仰和思想的清泉。或许,这——便构成了我的本质。竺篇使我懂得了生活,如何去发现生活中的美,音乐使我懂得什么是高尚,又如何去留存这种高尚的美。在一个贫乏的年代里,我坚持着自己的信仰,我信仰艺术和精神能够挽救这个失落的世界;我信仰人性中最伟大的光辉却源于亘古不变的真爱;我信仰黑暗中的撒旦无法拖延、真理和正义的到来,我更信仰:渴望无限的追求是最沉重,最孤独,最超凡绝世的!

    思想,我的坚定的信仰的世界之光,用智慧之手选择了音乐和诗章。我想,也许,它就是——我的本质。]

    三

    此刻,有谁在世上某处走

    无缘无故地在世上走,走向我

    里尔克严重时刻

    但凡那种空虚、无聊的痛苦,不为“天下本无事,庸人自扰之。”便是为个人信仰的贫瘠与寒碜点缀些痛苦的斑点,以掩饰学识的浅薄迷惑他人罢了。当这种痛苦说出口时,我想,连答儿丢夫都快羞煞了!什么是真正的痛苦?还是去看看路遥的在艰难困苦的日子里中的马建强吧!一个时代的贫乏,不在于它缺少痛苦和死亡,而在于缺少对痛苦、死亡和爱的本质的揭示。

    我欣赏那种纯粹审美的人生观,执着生命个体,迷恋生命的梦幻,使生命在无限的追求中得到充实、扩张。但,正如前言所叙,此种追求亦是最沉重最孤独的,这是一种不平凡的孤独。霍华德法斯特说:“假如你在世上是孤独的,完全孤独的,你就把这种孤独用作你的安慰和你的力量。”也许,具有这种追求的只有你一人或为数不多的几个人,你在追求中表现出不合于群的独特,在别人夸夸其谈炫耀那微薄的思想的时候,却独守着一份珍贵的静默,因为你对生命要求得太过苛刻,你对这个世界也要求的太多,所以你只和自己的心灵对话,而对别人却保持应有的沉默,因为你不是思想的兜售者,也不屑于此!但,有时,追求显得过于沉重而独力难支,你也曾想过放弃,因为你孤独,你痛苦,你也曾试图和别人一样地活着。但,你终究没有那样做,因为,你是——你,你有自己的追求。

    你有一颗敏感而坚强的心灵,敏感得不能不受伤,又坚强得不至于毁灭。因为敏感,你常常痛苦,你好像在无穷无尽的虚无中迷失了自己。但,你痛苦恰恰证明你真实地存在着,你坚实地生活着。海德格尔说:“生命总是孕育着痛苦和死亡,这是任何时代都排解不了的困扰”追求一生即要痛苦一生,我们就像詹姆斯*乔伊斯笔下的尤利西斯——布鲁特一样,在无限欲望的追求之中重复着那一出出痛苦的悲剧,在痛苦中得到快慰和力量。真正的痛苦并非是每个人都能体会到的快乐,特别是追求中痛苦的快乐,我们从中能品尝到的是幸福的感觉。所以,这种痛苦,是对人生的肯定和赞叹,是为理想和信念所歌唱的一曲欢快的乐章。

    我沉溺于其中,我深深地迷恋着它。

    四

    告诉你吧!

    我将毫无遗憾我依随着我的心灵和情感行事!