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有年出差经过了久已慕名的一条河，那就是家乡的--夫子河。我们一行是从黄州往回返，走捷径便途经了夫子河，同事是夫子河人，他手指向车窗外，告诉我那就是夫子河。顺着他手指的方向望去，在秋日夕阳下的夫子河，波光粼粼，平缓地流淌着。水依山而流，银白色的沙滩，绿色的草地，散放的牛羊，俨然是一幅田园风景画。若不是在车上，我真想沿着河滩漫步，把这幅天然的画细细地收藏在心里。
夫子河还有个美好的传说：春秋战国时期，孔夫子周游列国，到了楚国的这个地方讲学，马车的车轮坏了。他躬身前往河边，向洗衣的村妇开口借“东西”修理，未及详说，村妇嫣然一笑；回家拿来了木头和斧头。孔夫子诧异地问道：“你怎么知道我就是借这些东西啊？”村妇回答说：“金木水火土，东西南北中，东西不就是木和金吗？”孔夫子喟然长叹，此地村妇就如此聪慧，我还在这里讲什么学呢？便折车而返。从此，家乡这条河便叫做了“夫子河”夫子河也就成为家乡熠熠生辉的地名。
夫子河虽不及大江东去的磅礴气势，也不及举水河的烟波浩淼。她那涓涓细流，平静而祥和，是无数山泉的乳汁，汇集成这条河。伴河而生的夫子河镇，香火人家，炊烟袅袅，一派恬淡的田园农耕景象。
夫子河还为中国革命留下了一段血与火的故事，红四方面军西进川陕后留下了部分革命的火种，就在这一带相继组建了游击队。在那革命战争年代，上演过许多可歌可泣的活剧。夫子河的夏家山，地处偏僻狭道，进入后忽然开朗，村后屹立着高山，形成了一道天然屏障。抗日战争时期，党派方毅、刘西尧、张体学等同志在此开辟鄂东抗日根据地，第二十一集团军抗日游击第五大队就在夏家山成立。五大队歼灭大量敌人，先后在日寇手中夺得大批武器和物资，武装了自己，部队发展到千余人。国民党顽固派害怕五大队的壮大，企图消灭这支武装，不时制造摩擦。在民族存亡、局势纷繁复杂的情况下，夫子河人民铁心跟共产党走。夏大爷就是其中的突出代表。
我的同事讲，这是一个真实的故事，在一个春雨潇潇的日子，张体学带着为部队筹集来的粮饷现洋，路过村中，碰巧遇到数十敌人的搜查包围。夏大爷一把将张体学拉进屋里，前脚刚藏好现洋，敌人后脚就进了屋。夏大爷急中生智将锅底的柴灰抹了张体学一脸，顺手将斗笠扣在他头上，并扔给他一把铁锄，厉声呵斥道：“你这个懒鬼！落这么大的雨，还不快跟我去把秧田的缺口挖开！”就这样，夏大爷将张体学安全地带出了村子。敌人撤退后，夏大爷一分不少地把现洋送给了部队。解放后，当了省长的张体学，几次把夏大爷接到武汉去住，可夏大爷在山里住惯了，哪里闲得住，回到村里在村旁的古亭摆起了茶摊，免费烧茶给过往的路人喝。三年自然灾害时，张省长特批给夏大爷每月定量的面粉，夏大爷全拿了出来，做成了火烧粑，在古亭既施茶又施粑。他的善举，不知惠及过多少人。
同事缓缓地讲述，我静心地听着，眼前不由地浮现出当年的峥嵘岁月。真是一方水土，养育一方人！养育的是一方善良而质朴的人。车远离了夫子河，可夫子河的景色和那动人的故事留在我的心中。
捶鱼、肉糕、火烧粑是夫子和有名的吃食。逢年过节捶鱼和肉糕就是当地一道美味佳肴，难怪住在京城的将军们，戎马一生还忘不了家乡的捶鱼和肉糕，它浓缩了那片挥之不去的乡情！农家的火烧粑更是一道寻常的可口吃食，在农忙季节，畈里庄稼活多，巧手的农家妇女打理着午饭，提着一瓦壶粗茶，做上几个香喷喷的火烧粑，在烈日骄阳下送给田间地头的男人们。火烧粑外层焦黄，内馅溢香，是既抵肚子，又好吃的食物。住在城里的人没有柴火灶，是享用不到的。
农家人依伴着夫子河水而生，过着世外桃园般的生活，自给自足，真希望他们的乡风民俗在当今飞速发展的社会继续传承下去，那样我们还能看到人间留下的纯朴。