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人生晃晃悠悠走过60年，很幸运我与深爱的祖国同龄，同时赶上了祖国60华诞大庆，我和你，和他、和所有中华儿女一样为之兴奋、为之感动。我们用歌声尽情地歌唱伟大祖国，我们用虔诚的心缅怀为国捐躯的将士，我们仍有像五星红旗第一次升起时的激动我感激父母给了我与祖国同龄的生命，我还心存为自己60岁留下一个特别的记忆，到承德观光去，圆自己很多很多年前的梦。
我最向往的那个地方是神奇圣洁的雪域高原，那个有悠久历史规模恢宏的布达拉宫。她是世界上离蓝天最近最美的建筑艺术品。她令我一直魂牵梦绕。无论电视上的画面、画报上的图片、还是博客上的摄影作品，无不留下我驻足敬仰的目光。每每总觉得，有种神奇的力量牵引着我，令我心神为之震撼，为之“飞翔”飞向蓝天下的布达拉宫。
自从建成了跨越世界上最高的高原铁路——神奇的“天路”我的心就被牵到了拉萨，牵到了布达拉宫。只是世界上最遗憾的事是“梦永远是梦，无法成真的梦。”这也是我的遗憾，因为有个不争气的心脏，我无法有勇气穿越“天路”走进西藏，亲近我心仪的布达拉宫。
但是我知道，在北方的承德有个“小布达拉宫”于是像向往神奇的西藏一样向往承德。在祖国60华诞大庆之际，我也为自己60岁特别庆祝，于是有了承德之行。舍主求其次，去朝圣小布达拉宫。
承德外八庙夏日的一天开始了，也算是圆自己很多年前的梦的一天开始了。
承德外八庙是有着悠久历史宏大规模的皇家寺庙群，即由普宁寺、溥仁寺、溥善寺、普佑寺、普乐寺、普陀宗乘庙、安运寺、广安寺组成。它们分布在避暑山庄东北的山麓，由西向东沿武烈河绵延20余里，像众星捧月似的环绕在避暑山庄的周围。外八庙的建筑群融汇了汉、藏、蒙、回等多民族建筑风格于一体，创造出承德独有的举世闻名的皇家寺庙。其建筑巍峨壮观令人叹为观止，其造型工艺优美精湛堪称绝伦，其特色各异尤为鲜明。它们的辉煌与朴素的避暑山庄形成了相互映衬，给游客留下的印象尤为深刻。其建筑群中的匾联碑文都是御笔亲题，这给外八庙作为历史文物又增添了它的厚重。
但历史又告诉我们，随着清王朝的衰败，民国政府的腐败，尤其是在军阀统治时期，仅普宁寺一个庙宇竟遭汤玉麟一人就盗走文物、佛像一万多件，日军侵占后又将寺内珍藏的丹珠经、甘珠经等珍贵文物、佛像抢劫一空，寺庙已濒临毁灭。同样所有皇家庙宇都遭到了严重破坏与洗劫，曾经的金碧辉煌已经是满目伤痕断壁残垣。这让我们有滴血般的心痛。
今天我们见到的外八庙，是在新中国成立后，始于1950年由国家不断拨款抢救国家历史文物，才使得外八庙有了新生，为世界与人类保留下了一份珍贵的遗产。
没错，外八庙是幸运的，我们也是幸运的。我们成千上万的游客都是幸运的，并受到重获新生的外八庙的欢迎，那是我感到无比快乐，梦已成真，喜悦满怀。我感慨自己生在新中国，感激党与国家的英明领导，拯救了濒临毁灭的历史文物。
我们随团先去了普宁寺。山门前没见有多少游客，还以为我们是第一拨游客，进了山门，才看到旅游胜地人头攒动，但我们仍能清晰看到掩映在苍松翠柏中始建于乾隆二十年（1755年）的普宁寺，由近而远规模宏大，汉藏结合的建筑群印入眼帘的那一刻，我被震撼得停下了脚步，情不自禁地深鞠一躬。
普宁寺在建筑格局上，前面部分是典型的汉式建筑风格，由南向北建有山门、碑亭、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿。是我们熟悉的建筑。绿琉璃瓦黄剪边歇山顶的山门，中间是三个石刻精致的拱门。进了山门正中是一座方形碑亭，亭内立三个巨大石碑，碑身四面分别刻写着汉、满、蒙、藏四种文字。记叙了当时的历史事件。天王殿内供着大肚弥勒佛、韦陀、四大天王。大雄宝殿是讲经说法的道场。
大雄宝殿后的部分是藏式建筑风格。我们拾42级的台阶登上高高的平台，便看到了我从未亲眼见过，但在画面上又是见过无数次的藏式建筑，既陌生又熟悉。据介绍其主体建筑为“大乘之阁”位于中心，这里有台殿、白台及喇嘛塔，这些建筑构成了一个完整的佛教世界——“曼陀罗”（意为“坛城”）。大乘之阁的建筑很特别，阁的外墙为红色，嵌着一排又一排白色的盲窗，与周围的白台及喇嘛塔遥相呼应。静谧的和谐仍不失神秘的张力。典型的藏式风格彰显无遗。阁楼外部的南面看是六层，东西两面看是五层，内部结构为三层。阁楼内，中央立有一个世界上最大的金漆木雕佛像，即千手千眼观世音菩萨。他体态匀称，神态自然，三眼含慈，这是我国塑像艺术中的珍品。整个寺庙都用汉白玉、黄绿色的琉璃瓦色彩光艳线条流畅，在绿树的烘托下，蓝天下的普宁寺显得金碧辉煌，庄严肃穆。