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第四章 黎明前的黑暗

作者:灵婆的交易返回目录加入书签推荐本书
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    论坛里有一个男士求测,问最近自己投标的工程能不能中标,这是一个几千万的项目,说了一个“情”字。我看了一下发布时间是晚上九点多,我回复“:情字,左边为竖心旁,也就是心,而右边是一个青字,男左女右,看字的位置,求测人是男士,也就是左边的竖心旁,右边的是女士,也就是青字,青字上边为王字出头,下边为月,月字即肉字,也就是说,求测人身边有一个女性,能帮到他(王字出头,意见上达天听)而以肉字为代价,也就是说,这个女性要帮他,要么出卖自己的**,要么将油水利润分给上边的人,而这个女性,为青,青则为庄稼不熟,熟为黄,也就是说嘴上没毛,办事不牢,事情还没有到成熟的时候。旁边的竖心旁,空有一颗真心,物质上的东西却很欠缺,尽管有人帮忙,也是竹篮打水一场空。”

    到了第二天清晨,该男子私信我说道:“您说的很对,有一个高官的情人在帮我要项目,之前的工程做完了,但是钱还没到手,所以没钱送礼,也不知道事情办不办的成,您的意思是再没有可以挽回的余地了吗?”

    我回复:“如果投标是在二十一天之内,则不成,如果在二十一天之后,则会有转机。”为什么说二十一天之内则不成,而二十一天之后会成?因为青字上面的王字出头,实则是两个“十”叠加起来,下面再加上一横,与青字内的月字相加,即为:测字之日起二十一天之前,事情不够成熟,成不了,庄稼未熟为青色,不可食。而二十一日之后,则青字不再是青字,会由生变熟,熟为庄稼变黄成熟,也是事情成熟。

    距离暑假结束还有一个星期,马上就要回去上班了,头疼啊!

    买了一张去往甘肃的火车票,到了地方住下,第二天就是初一了,我从银行取了两千块钱,准备上山时候给庙里捐点布施。

    第二天早晨六点,我就上了山,跪在财神殿里面,手里拿着1500块钱,默念道:“财神爷在上,我之前在这里许的愿,说当年想用20万资金再赚20万,但是没有想到的是,赚了118万,之前不知道许了愿还要还愿,去了一次大觉寺,师父告诉我说是我欠了您的愿没还所以遭神佛戏弄,现在特来还愿,求财神爷手下留情,能让我不再遭人造谣诽谤了,这1500块钱是我给您还愿的钱”

    还完了愿,继续往山上走,路过了一个药王洞。我记得上次来的时候,里面有很多人在排队,不知道到底是做什么的,而且导游给的时间比较紧,所以没有来得及进去,今天人不是很多,那就进去看看吧。

    进入药王洞,整个药王洞是从山里开凿的石隧道,并且已经有上千年的历史了,看介绍,药王洞自隋唐时期,佛教传入中土之后就有了,肉眼看整个石洞开凿不像是机器开凿,而是很明显的手工开凿的那种古朴的感觉,整条隧道石洞有二十几米长。土褐色的洞壁一直向上延伸,底下的石台阶走起来颤颤巍巍的,生怕摔一跤。向右拐一个弯儿,再往上走几个台阶就到了。药王洞的向北方向,开出了一个长约十米、宽约两米的长方形洞口,边上安装了铁栅栏,游人可以站在这里俯视整个县城,因而石洞内虽然阴冷,但是很明亮。

    正南方向摆了西方三圣的石雕像,整个雕像是从山体上雕刻的,与山连为一体。右侧是药王爷,也就是专管疾病的药王。一般来说,能在医院治疗的疾病,比如糖尿病等等,都是去医院,而药王专管什么呢?专管治医院不好的邪病,比如抑郁症、精神分裂症、忧郁症、还有突然发癫发狂、或者突发感冒怎么也治不好的病等等,这些病在医院基本看不好。举个例子吧,大多数精神病医院的大夫,遇到一些严重精神疾病的人,只会悄悄给家属说一声:“去讲个迷信吧,比吃药管用。”这不是笑话,而是现实。我有一个学心理学的同学,大三就去了德国,在德国硕博连读毕业后回国,现在在国内某精神病医院任院长,我们闲聊的时候,他说,基本上来医院的病人,吃药只会变成没有思想的“蔬菜人”,而且永远治不好,反倒是讲讲迷信、做个法事、到庙里烧香求个愿就好了,这也是怪。我听到这话的时候,只觉得国家养这帮人就是养了一群废物,德国回来的博士能说这话,也是够了!

    但是事实就是事实,在医院治不好的邪病,在药王殿求愿,或者找道士做法驱邪,像这种精神疾病,痊愈的比较多,因为很多精神疾病,有的是祖上或者他本人不积阴德遭的现世报,或者是冒犯了神灵遭了报应,或者是冲撞了阴灵等等情况。这也是后来我才知道的,我那位德国归来的博士同学,也是这么说的。

    再看看左侧,木制供台上放着长方体玻璃罩子,里面的泥塑,是一个戴着白色小圆帽的人,白色小圆帽上面还盖着一顶清朝官帽,能看到两顶帽子的重叠,穿着清朝的官服,这个人骑在一头小黑驴上。庙里的师父给我讲这是马三爷,也是马三将军。

    将军的职位在神灵世界是地位较低的,而且马三爷的将军之职,没有任何朝廷封号的“红头文件”,纯属是老百姓的尊称而已。马三爷是甘谷特有的地方神灵。据说,他生前排行老三,回族,生于清初,不知其名,家在白家湾乡的石家大山村。其家富裕,年少有德,在古坡草原有山庄。有一天,骑一黑驴到古坡山庄,病逝在那里,托梦于乡人,乡人以神灵敬祈,颇有灵验,于是,一传十,十传百,逐渐作为一个地方神灵被供奉起来。后来,人们按他生前模样塑了金身,形象为戴回族小帽,穿一马褂,骑一黑驴。后来人便给他穿上了官服,戴上了官帽。

    环顾殿内,马三爷这里的香火是最旺的,供台上和玻璃罩里,有很多香客奉上的黑色纸靴子。

    再看有人跪在马三爷殿前,有人手拿签筒,嘴里默念着什么,声音太小听不清楚,然后就开始摇签。师父告诉我,马三爷殿的签,很灵验,问事情吉凶,从来没有过不灵验的。所以很多本地人、外地人,上海的广州的等等地方的,不远千里来求签的很多。

    求签,就是占卜。

    仔细想想,我每天都给别人测字解卦,可自己有了事情,却不知道该找谁,我自己的命运,还是问神灵吧。

    师父告诉我,今天求签的人很多,得稍等一会儿,那跪着的人身后站着的,都是等着求签的。我明白,便问师父求签需要多少钱?

    师傅摆摆手说:“佛家道家的寺庙,不会问你要钱,你自己愿意给庙里捐多少功德,那是你自己的事情,寺庙收到的功德,一是供佛像塑金身和寺庙的维护时使用,二是供寺庙僧人衣食,以便能继续维持寺庙的开放。”

    “明白了,谢谢师父。”

    于是我也排队等,排到我的时候,师父让我点两支红蜡烛,蜡烛点好后,再上三支香。我照着师父说的做了,师父拿起供台上的签筒,在我烧的香和蜡烛上面绕了三圈,嘴里念着什么,因为他这会儿说的是方言,我听不懂,但是看他把签筒交到我手里,用普通话说:“你说出自己的事情,然后摇动签筒就可以了。”

    我双手捧着签筒,默念道:“马三爷在上,弟子章菲从西安来,到得此地,方知马三爷,听说马三爷的签很灵,所以来求问前程,问今日财神殿还愿之后,在工作单位是否还会受小人欺负。”

    摇动签筒十几下之后掉出一支签,上写着:第十三签上上

    师父拿着签,带我向西边走了几步,到得药王爷的供台旁边,有一个小木桌,桌上放着一本红布作皮的大书,书也不是纸质,而是在白布上面写的毛笔字。等翻到第十三签那一页,只见从右向左,再从上向下写着:第十三签上上

    再看谋望一栏:否极泰来理自然,神佛相戏灾牵连,八月十五送东风,吹去浮云见碧天。小人缄口,贵人帮扶,谋望成。

    理解这种签文自然不难,明白如话。意思是会否极泰来,受难是因为得罪神佛,遭神佛戏弄,但是事情已经解决,此番我回去上班,阴历八月十五过后,自有神佛相助,一切都会水落石出,小人从此闭口,贵人出现相帮扶。

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