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办完于谦的后事已经四月了。
期间有亲蚕，武举的会试、殿试，还有僧道的资格考试。都是大事情，尤其后者，规模相当大。
僧道资格考试在贡院举行。儒生们自然很反对：那是皇帝开科选士的地方！怎么能给和尚道士们用！
但是没办法，除了贡院，实在找不到这么大的地方。
按照圣旨，各省府县从去年三月以来都进行了严格考试。事实证明，滥竽充数的南郭先生实在不少。25万僧尼中，因为年龄和政审，去掉了一大半，只留下十万；然后经过考核，推荐到北京的只有一万；道家也差不多是一样的数字。
——主要是下面的都知道太后这回下了大决心，实在不敢撩虎须，万一送到北京的被打回来，自己也要吃挂落。
贡院满打满算，能够容纳8万人；招待2万人自然没什么问题。不过监考是个大问题，1000间考场，至少每间要有三个人坐镇，防止串联，因此，不仅相关部门，而且其他相关不相关、只要眼睛够好的都得去，当然以襄王为首的宗室，以英国公为首的勋贵都跟着皇帝巡视了一遍，当然禁军和锦衣卫就只有站在外面了。
道姑尼姑们加起来也很不少，将近一千人，贡院不要想，只能去女宗学，太皇太后年老，由永安长公主带着命妇女官监考。
事实证明，中央的水平确实比较高，参加考试的2万多精英中，还是有近五千人被刷了下来。不过汪舜华看了答卷，觉得留下来的还算都能看，去年的清理整治和三轮考试还是见到了效果，于是没有怎么发作；当然对淘汰率比较高的几个府县负责人，还是进行问责，除职、勒令还俗——主要是这么兴师动众，如果不清理几个人，只怕以后下面怠慢，影响政令施行。
其他部门松了口气，只是礼部、太常寺等几个部门还是忙得够呛，尤其僧录司、道录司两个衙门；要忙着重录全新的僧道名录并颁示全国。好在这样的考试就这一回，以后应该不会有这样的规模了。
汪舜华心情再糟，还得打点精神，处理政务。
公务之余，汪舜华经常独自到庭前，看春红寥落，云卷云舒，看太阳东升西落，月亮阴晴圆缺。
留给她的时间已经不多了，但她还有太多的事情要做。
报仇雪耻、科学发展、地理发现、引进良种等等，这些应该也必须在她手里完成。
尤其是地理发现，如果不在她手里完成，估计以后的君主也没有这样的眼界和决心了。
所以有条件要上，没有条件创造条件也要上。
皇帝虽然已经开始听政理政，还要兼顾功课，每天忙得团团转，下面再说让皇帝亲政，他有点不甘，但还是说：“臣年少，尚需母后主持朝政。”
于谦的临终疑问已经传开了，大家也没有强逼——是不可能的，只是现在言官很少，大多被派到地方，剩下的几只小猫顶着勋贵宗室朝臣就够呛，改革派的立场也相当坚定：“现在还有好多没改到位呢，需要太后压阵。”
皇帝无可奈何地表示：“政由太后，祭由寡人。”
汪舜华动了一下：“不要胡说。你还年少，我不过代你执掌国政；等你长大了，成熟了，自然要归还给你的。母后盼着你长大，也好早点退居深宫，颐养天年。”
皇帝低着头称是。
汪舜华知道，未来几年，儿子会离她越来越远。
汪舜华也就突然明白武则天为什么一定要当皇帝——只有这样，才能名正言顺的永远握住权力。
然而她不是武则天，虽然她也不能完全抵御权力的诱惑。
皇权，是不愿意和任何人分享的，哪怕是亲生母亲。
皇帝已经成人，当然想早点拿回权力。
然而现在还不是时候。
大家就各自找事做了——自己不找事，朝廷就要给你找事了。
于谦去世，内阁的工作还是要有人主持。
汪舜华没有马上让商辂进位，不过交代他总领百官，主持内阁事务。
五月初二，右宗正霍瑄去世；十天后，得到集贤院大学士陈循的讣告，比历史上晚了六年，享年八十五岁，追谥文康，陪葬德陵，比不过于谦，倒也生荣死哀；随后命王文为集贤院大学士。
提督科学院张懋汇报：“发配海南的马成龙，原来是个南直隶常州府的秀才。在当地种植水稻已经二十年，家境贫寒，至今也没种出百顷土地；不过写了本书，叫做《农书》，专门写他怎么种植水稻。”
汪舜华并不怎么放在心上：又不是培育出了杂交水稻种子，估计就是东拼西凑写成的。
张懋奏道：“此书以阴阳理论阐述农业生产，尤其是水稻种植。关乎农桑，臣仔细阅读，还和户部屯田的官员探讨，都认为写的不错。”
汪舜华有点兴趣了，拿过来看，篇幅不长，文辞颇有些深奥，想来还带着读书人的孤高。文章认为“农为治本，食乃民天”，运用阴阳、气的学说，详细地阐述了天时、地脉与农业生产三者之间的关系，详细介绍了怎样进行水稻种植，还提出了两种育秧方法。虽然理论上没有多少创新的，但更加系统完善。
听张懋介绍，此人开头是自己种，后来渐有余力，于是雇佣土民一起种植，和他们分成，十多年间，居然开垦出三十顷土地。
这年头读书人读书论道的多，虽然嘴上喊着“为民请命”，估计很多连“民”是什么，民的“命”是什么都搞不懂，难得有这么个肯亲自下田感受的，于是同意赦免，入职科学院。
今年京师大旱，顺天、河南、真定、保定四府大水，历史上，爆发大规模瘟疫，导致京城严重缺粮。
好在这几年北京水系治理相当有成效，兼之连年从南洋进口大量粮食，抵御瘟疫的能力也有了相当的提升，这种情况并没有发生。灾害发生后，户部调拨北京仓储二百石万，并让天津、青岛、南京等各地发储四百万石；进口的粮食还在源源不断流入，虽然价格稍微高了一点，但都在百姓承受范围之内。本来想做文章的言官也被赶到地方救灾。汪舜华的耳根子纵然不能消停，也总算还能过得去。
一边忙灾后重建，一边要准备明年考封的事情。现在大部分的亲王已经到北京了，只有晋王钟铉、周王子埅、韩王征钋、唐王琼炟、淮王祁铨，当然还有一大群郡王将军。
皇帝已经及冠了，汪舜华也就没有参加宗室的会晤。
听前面传回来的消息，这些会晤气氛都很不错，皇帝和亲王们相谈甚欢。
汪舜华稍微把心放下来一些，低头接着批阅奏疏。
眼前就有个好消息：鱼鳞黄册终于编好了！
从建极三年清理土地，到今年六月鱼鳞黄册全部入库，前后历时差不多十年，这还是朝廷挂图作战、倒排工期并出台制度的结果。
没办法，画图真的是个麻烦事，何况一式四份。
汪舜华下旨挑选太学生到后湖驳查。
接着得到边报，王越、朱永、赵辅、李瑾四人各帅一万大军分路出击，从今年二月到六月，在草原上综合驰骋，各有斩获。
遗憾的是草原实在太大，地理还不够熟悉，没能实现合围；而且明朝守城的时候多，长驱出关的时候太少，不过对方毕竟处于失血状态，所以伤亡虽然不小，但还可以接受。
好消息不止这一件。
经过一年多的努力，《拼音方案》拿了出来。
牵头人是章纶，主要编制人是程敏政、李东阳和倪岳。三人都是朝廷重臣，也是戏曲名家，对音韵更加敏感，尤其程敏政曾经亲自到朝鲜，学习了谚文，很受启发。
但这样快的拿出成熟方案，再怎么天赋异禀也是不可能的；好在他们有外挂。
拼音方案在汪舜华心上放了很多年，当年皇帝开经筵读书的时候就想提，只是当时已经弄了标点符号，被人私下骂“事儿精”事小，万一有人借题发挥，怀疑皇帝的智力，那可就麻烦了。
更何况，还要考虑数学未知数，化学元素，最好采用拉丁字母。
但这个不能由她拍脑袋想出来，而必须从外部引入。
好在，明朝有传教士。
建极三年开放过门以后，相继有印度乃至欧洲的传教士来到中国，向朝廷敬献书籍，谋求传教的资格。
汪舜华召见了他们——果然，如今26个字母已经诞生并广泛运用，那就没什么可说的，开工！
但是进度没那么快。
因为首先就要学习拉丁语，当时天朝上国的思想深入人心，尤其翰林院的才子们都是精英中的精英，放着圣贤典籍不研究，偏偏去学蛮夷的语言，人家没那个兴趣。
然后必须深刻了解汉字的音韵，才能融会贯通。但明朝的音韵学其实并不突出，除了《洪武正韵》几乎乏善可陈，鼎鼎有名的“说文四大家”都是清朝的，因此，专业人才不好找。
这时候就知道“行万里路”的好处。
程敏政觉得用拼音来给汉字注音的办法很好——想到宝贝女儿汉语还没学利索，先把朝鲜语学的溜，心里有点堵。
“海纳百川，有容乃大”，既然如此，那就学吧。照理来说，朝鲜语和汉字亲缘关系更近，但是朝鲜刚刚被灭国，用他们的语言，不知道会不会唤起当地人的复国心；更重要的，谚文各种字母差别不大，太考眼力，反而不如拉丁文方便。
汪舜华实在太着急，曾经连续三天招章纶觐见，询问进度。
章纶劝她稍安勿躁：“汉字有注音法，采用直音或反切的方法来给汉字注音。”
汪舜华也是学过音韵学训诂学的，岂能不知道，当即就反驳：“我知道。直音，用同音字注明某字的读音。可如果同音字都是生僻字，即使注了音也读不出来。反切，用两个汉字来给另一个汉字注音，反切上字与所注字的声母相同，反切下字与所注字的韵母和声调相同。读书人学这些当然没问题，但是一些刚刚开始念书的，本身就不认得几个字，还让他去反切，岂不是挟泰山以超北海？”
章纶有点冒汗，皇帝看着母亲不说话，一起参与的礼部、翰林院和国子监人员也感觉到心累。
好在汪太后虽然着急，但还讲道理，甚至出主意——此前的反切法，声母就是36个，韵母以韵书为准，《广韵》计206韵，包括平声57韵，上声55韵，去声60韵，入声34韵。字母就这26个，不用再新加，但是引入过来，怎么发音、怎么书写，元音辅音怎么搭配，哪些是声母，哪些是韵母，声母韵母之间怎么隔音，如果声母就是该字的读音怎么结尾，前鼻音后鼻音怎么区分，阴平、阳平、上声、去声四个音调怎么表示等等。
这样前后三个月，几乎是手把手地教出来，几位翰林心里还在犯嘀咕，太后怎么想的这么全面周到细致，但是对照方案，发现日常的汉字确实都可以拼写出来，只是从左往右书写觉得不太适应——但也确实没办法从上往下书写。
字母表做好了还不算完，还要编撰一本字书，汪舜华赐名“字典”。当然用于认字识字的通用字典就不必像《康熙字典》那样大而全，收录最常用的3000个汉字，采用拼音分类，注明读音、字义就行，至于其他引经据典的活，交给后来人。
没办法，太后就是个急脾气。
《建极字典》呈上来，一共三十卷，不厚，前面是字母表，然后是目录，再是正文；想到从前的《汉语大字典》和《新华字典》，任重道远啊。
书编好了，怎么推广成了问题。读书人对这种典籍肯定嗤之以鼻，普通人估计兴趣也不大，汪舜华想到当年太祖推广《大诰》的办法，下旨“一切官民诸色人等，若犯笞杖徙流罪名，家有一本，罪减一等。”
与此同时，将其作为科举、考封、铨选的内容；呈给文林馆的诗赋，韵律要以此为准。