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“哈哈，听到了没有，傅大人，你们户部做不到的事情我孙儿做到了，怎么样？”
“长孙殿下确实聪慧，臣等惭愧！”
“那这件事就交给你，尽快将这个消息传给那些商贾之家，咱要尽快筹集到大笔银子！”
“是！”
今日虽然听到了这么一个大消息，但最终还是满足了自己驳回陛下借钱的念头，傅大人那也是相当满意了，本来今日都已经做好了要以死进谏了，可没想皇长孙殿下竟然还有这样的办法，直接让皇上改变了主意。
等到傅大人领命而去之后，朱元璋这才看着还在悠哉悠哉吃着点心的孙儿，很是笃定地询问：
“你是不是有计划？”
“其实孙儿在想，是不是可以创办一个我大明的一个日报，将我大明的政令、大事等通过报纸的方法宣传给百姓们听。”
既然爷爷都问了，朱雄英自然要将这件事给定下来，这个时代，这种舆论宣传还没有人重视，但从后世穿越重生过来的后世人，朱雄英那可是从后世的那种各类舆论消息爆炸的时代熏陶出来的。
对于舆论的重要性，朱雄英那是一点也不敢小看的。
对于舆论，也就是所谓的新闻，我们的第一反应就是其的及时性，客观性，广泛性。
但谁能保证这些新闻背后的撰稿人真的是客观真实的呢？
后世的网络上，一句句‘雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的！’‘毁掉一个人很简单，只要一人一句也就够了。’...
累累事例就像是一把手枪，时时刻刻都指在人们的脑门上警示着众位。
互联网时代，随着泛数据时代的极速发展，可以说，人们的生活被各种信息充斥着。
不管人们是否关心这件事，可在日常的碎片化时间之内，人们时不时的都会在各种各样的地方看到有关这件事的介绍。
尤其是一些微博热搜话题，很多人带着好奇的心态去看，在不知道事件全貌的情况下，发表自己的看法，凭自己的感觉去站队。
义正辞严的，觉得自己就是正义的一方。
不管有没有伤害到他人，亳无顾忌的去表达，充分展示自己的言论自由。
然而随着事件的发展，结局出现了大反转，这些人又开始后悔，谁谁欺骗了自己，亳没有反思自己有没有间接地伤害到其他人。
着名的主持人董女士就说过，舆论所展示的，不过是新闻媒体工作者想要让你看到的，事实背后的真相，可能并不想舆论描述的那般如此。
从苏格拉底的“洞穴寓言”开始，人们就开始探讨究竟什么才是真正的世界，我们所看到的真实世界是否只是墙上的幻象，而并非事实的全部，这个探讨持续了近千年。
而李普曼则是提出了“拟态环境”的概念，认为现代社会越来越庞大和复杂，人们没有时间和精力去认识超出自己经验以外的事物，只能通过新闻机构去了解，由此媒体给公众创造了一个“拟态环境”的概念。
互联网时代，人们越来越依赖于网上的新闻app和推送去获得外部世界的信息，但夹杂着经济和政治利益的算法自然包含着偏见，算法一味迎合用户而造成用户的“信息茧房”，用户日益沉醉在自己喜欢的信息中，而越来越对不感兴趣的外部世界一无所知，这也是现代社会的“拟态环境”的表现。
由于外部世界的纷繁复杂，公众受制于时间、经验和技能等，无法全面探寻外部世界，这时候就需要媒体机构给公众绘制一个外部世界的图像，供公众去参考。
但媒体机构在提供这幅图像时会遭受到各种各样的阻碍，比如外部世界的审查，报道规则等等，而公众也受到自身时间、注意力和能力的限制，同时由于固有的偏见也很难去客观全面的把握整个事实，导致最终达到公众头脑中的图像和真实的图像出现了偏差，公众由此生活在一个虚拟的现实中。
这就是舆论的力量，大明虽没有发展到几百年后的十几亿人口庞大基数，但此刻也算是这个时代的人口大国了。
对于古代的百姓，朱雄英从来没有小看过他们，他们虽然九成以上的人口都不识字，但对于这个国家遇到危机之时，这些人却是挺身而出，一次次地用自己的血肉之躯来抵抗，可这些人，其实并不知道自己是为了什么，他们大多都是为了保卫自己的家园，可并没有那个国家情怀，所以大多时候，百姓们并不在乎上位的皇帝到底是谁。
比如说李世民，虽然上位之道颇为坎坷，但是天下百姓却其实是一点也不关注的，他上位之后时常觉得自己上位不正，会被大唐百姓以及后代子孙们恶意揣度，这就是因为没有舆论控制的原因，要是有了舆论，李世民完全可以发挥自己大唐天子的优势，让那些文臣们直接给发表几百上千篇歌颂赞美李世民功绩的文章，文章轰炸也要把自己的位置给轰炸正统喽。
也是因为他没有下到基层考察民情，只要他能在百姓们之间多走走就会发现一个很真实的现实：
那就是他完全就是在杞人忧天，虽不知道那些世家大族们心里是不是会看不起李世民，但对于天下的平民百姓们来说，压根就没有几个人会关心这件事。
其中的原因也很简单，那就是天高皇帝远，不管是谁当皇帝，对于下层的那些寻常百姓来说，并不重要。
底层百姓们可能会比较重视管理自己这方的地方官是谁，而上位的皇帝陛下，是不是一个爱民的陛下，是不是一个可以守卫国土家园的陛下，是不是可以管好吏治，拆除贪官污吏的陛下，是不是可以让国家安定，平民们生活富足，衣食无忧的陛下！
一个皇帝，只要能做到以上的这些，那么天下的百姓就十分满意了，哪里可能有兴趣去管当今天下是如何得到皇位的，只要能对天下百姓们好，那百姓们就会无条件的进行拥戴，高呼明君，会为皇上树立长生牌。
至于玄武门的事情，说白了就是皇上家里的家事，一个蝼蚁尚且偷生，换成是谁处于秦王李世民的这个位置，那就不会坐以待毙，被人拿捏。
家里的争斗，只要不牵扯到百姓们的切身利益，那就是理所应当的事，皇上有心思去思考这些破事，还不如好好想想可以给百姓们带来什么好处，除这个之外，其他的对于平明百姓们来说，根本就是没有任何意义可言的。
就比如说商税这个制度，要是这个制度运用的好的话，那天下的农民说不定还真的不需要交税，只要这些农民们吃得饱穿得暖，谁还有心思跟着那些居心叵测的人造反呢？
甚至真有人造反的话，说不定皇上都没动静呢，这天下的百姓就是第一个不会答应，绝对会第一个跳出来帮着朝廷消灭掉那些逆贼。
“日报？那是什么？你可不要跟着那些商贾学，不要忘了，你可是我大明的皇长孙殿下，将来这个江山还是要交到你们手里的，好好学一学治国理政才是正统。”
对于商税，朱元璋虽然很是眼热，但并不希望自家的这个有出息的长孙走错了道路，沉浸于商贾之道。
“爷爷，此言差矣，舆论那可是很重要的，不仅仅是可以挣钱，你想，要是我大明以后掌管着这么一个渠道，那是不是就不需要被那些官员们所裹挟，真真正正的将国家政策给落实下去，避免被一层层官员所有意无意的误解，直接从为百姓们好的政策变为对官员们、世家大族们所着想。”
这种事情，发生的可不是一件两件，很多东西，并不是上层统治阶级有什么意思，完全都是被下面执行的人一层层给误解了。
“那也不行，要是你这个皇长孙也带头做生意，那天下百姓们知道了会怎么想？会不会让更多的人削尖了脑袋也投身到商贾一道？一旦这样，那这天下的土地有让谁去种植呢？久而久之，要是更多的人投身到商家，那那些土地是不是就会被抛荒？抛荒之后，这天下的粮食产量就会不够，没了足够的粮食，那么仅凭着经商，那怎么可能填饱天下人千万人的肚子？”
出身于农家，朱元璋很明白这点，对于挣钱，百姓们都是趋之若鹜的，要是真的做生意就能发财，那这些百姓们肯定是会积极参与的。
本来大明的土地就有很多无人种植，要是一开了这个头，那岂不是会有更多的土地被荒废？一旦发生这样的事，那天下的稳定肯定是会受到巨大的影响的。
“爷爷，你想的太多了，难道着天下的所有人都去做生意不成？不会的，其实做生意并不是那么简单的，不仅仅需要本钱，还需要承担做生意失败的胆色，本质上，做生意和种田不同，种田只要好好的伺候土地，只要不遭遇到天灾，那一年下来土地那都是有多产出的，也就是说，种地那是一个稳定的收入，而做生意却不是这样，并不是那么安稳，一旦看错了时机或者选错了行当，那是会随时随地可能会让商家血本无归，从此陷入泥潭，毫无翻身机会的。”
朱元璋一看就是不会做生意的，竟然不明白这其中的弯弯绕绕。
“所以，做生意并不是一件简单的事情，除了要会有精打细算的心性之外，还要精通算学与筹划，而且还需要一定的天覆，必须要有足够的眼光与能力，足够的胆气！这几个能力缺一不可，所以说，并不是每一个想要做生意的都能做生意的。”
“那要是那些世家跟风呢？只要市场上某一个生意做的好，那只要照着做也就是了，总不会亏本就是了。”
“所以，这才是他们上交商税的好处啊，上交了商税，那这些人的生意就必须要受到国家的保护，要是有人敢强取豪夺的话，那就只能是朝廷出马，按着相关的律法进行约束，另外，朝廷也可以列出相关的律法出来，那些个方子、图纸等那都是商人们好多年的智慧结晶，要是就这样因为权势欺压被人抢夺，那其他千千万万的百姓肯定是不会花费精力、金钱去研究更好的金点子的。”
“嗯，看来商税也不是那么简单的事，看来还是要与六部一起商议，制定出一个规范的章程才行。”
“对啊，爷爷，你要明白，这个市场并不是一成不变的，它是有一定容量的，一旦有太多的商人瞬间涌入到市场之中，那便会产生各种各样的竞争，不管是阴谋还是阴谋，最终只能是优胜劣汰，经过市场的自我调节，那就会自然而然地将市场中多出来的人直接给淘汰出局，所以，爷爷，你的担心完全不需要，因为经商兴旺就无人种田的事，是绝对不会发生的。”
就算是朝廷出台商税，鼓励商贾之事，那也不会发生全国上下全体经商，无人种田的情况，最终只能是大浪淘沙，最后，那些有天赋有气运的，自然活该他们挣钱，而那些被市场淘汰的，只能是该种地的还是种地，什么也不会影响到的。
而且，当国内的市场满了以后，商人们如果还想要扩大市场的话，那就需要源源不断的把商品卖到更远的异域去，用商品把异域国度的财富吸纳回来，这样的话，大明王朝才会越来越富庶！这就像是滚雪球一样，越滚越大，最终大明就会真正的成为万国来朝的大国。
“这可不仅仅是一大笔银子，背后的事情复杂着呢，孙儿这就是提个建议，忙碌的只能事爷爷你们了。”
“没事，朝廷养着他们，不就是让他们为大明的稳定出力吗？这些都是他们应该做的。”