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相传很久以前有三位美丽的天女,大姐叫恩固伦,二姐叫正固伦,三妹叫佛库伦。天女生在东北海滨长白山下,三人是同胞姐妹,相亲相爱,只是塞外风俗,与内地不同,男子往来游牧,迁徙无常,女子亦性情活泼,最爱游玩。
在长白山东北部有座布库里山,山下有一个清澈透明的水池,此湖叫布尔瑚里湖。湖水碧蓝清凉。盛夏,起伏叠嶂的群山环抱着碧水清潭,蓝天白云倒映在水中,湖边野花烂漫,彩蝶飞舞,鸾凤合鸣,百鸟交唱。
这美丽的景色引来了三位天女,那时正是春风澹荡,春日迷离,黄鸟双飞,绿枝连理,暗藏春色。这里又没有一丝人迹,看着清波粼粼的池水,真是叫三位姑娘心醉。佛库伦又天真烂漫,春兴正浓,就约两姊妹解衣洗浴。
忽然,有一只神鹊飞来,口里衔着一枚朱果。它把朱果吐在池岸三妹佛库伦的衣裙上,然后就飞走了。浴罢,姑娘们有些疲倦了,便上岸穿衣。佛库伦在自己的衣服上看见一枚光润鲜嫩的朱果,十分喜爱,恰好她感到有些饿了,便拿起来吃。不想刚刚放到唇边,那枚果就自己进到腹内了。
这以后,佛库伦竟有孕了,生下了一个男孩。这男孩不但状貌魁奇,而且生下来就会说话,儿名叫作布库里雍顺,是佛库伦所取,因她在布库里山下,食了朱果,以致孕育,所以特地将布库里三字,作为儿名,留一纪念。佛库伦命以布库里雍顺爱新觉罗四字,也就是传说中满族爱新觉罗氏的祖先。清朝建立后,被尊为清始祖。
其实清朝开基的地方,是在山海关外沈阳东边,初起时,只一小小村落,聚群而居,垒土为城,地名鄂多哩,人种叫作通古斯族,“相传是唐虞以前,便已居住此地,称为肃慎国,据《海经·海外西经》记载在白民北,有树名曰雄常,先入伐帝,于此取之。帝舜二十五年,肃慎国进贡弓箭,史册上曾见过的。传到后代,人口渐多,各分支派,大约每一部落,戴一首领,多生得骨格魁梧,膂力强壮,并且熟习骑射,百步穿杨;金太祖完颜阿骨打,汉名完颜旻[min],会宁府会宁县人(今黑龙江省哈尔滨市),算族内第一个出色人物,开疆拓土,直到黄河两岸,建立金朝,完成了建国及灭辽两件事业,推动女真族的历史进入一个新时期,宋朝被他搅扰得了不得。后来蒙古兴起,金邦渐衰,蒙古与南宋联兵,将他吞灭,还有未曾死亡的遗族,逃奔东北,伏处海滨,经过了二百多年,又产出一个大人物来;这个人物,就是我们刚才所说天女诞下的“爱新觉罗·布库里雍顺”。
只是光阴迅速,襁褓婴儿,竟作髫年童子,且说布库里雍顺渐渐长大,也学些骑马射箭的技艺。
有一天,佛库伦做了一只木船,让儿子坐在上边,然后拉起儿子的手,语重心长地说:“天意让我生你,实际上是要你去平息暴乱,安邦定国。孩子,你一定要完成上天交给你的重任。“说完松开儿子的手,把船推向水中,木船顺松阿里乌拉(松花江)而下,一直到了三姓(现黑龙江省依兰县)一带,布库里雍顺遂登了岸。
原来长白山东南有一处大野,名叫鄂谟辉,野中有一村落,约数十百家,这数十百家内,只分三姓,三个姓氏的部落为了争夺当酋长,经常互相厮杀。
一日,有女子到江边汲水时,见他相貌奇特,十分吃惊。急忙告诉自己的兄长和老父亲一起来“欣赏欣赏”,父兄即临河眺望,果然岸旁有一少年,头角峥嵘,仪表英伟,不觉失声道:“这是天生神人。”
随即引之登陆,问从何来?布库里雍顺从容对答,说是天女所生,由长白山下至此,专来平定你们的战乱的。霎时间哄动乡闾,无论男女老幼,一齐出观,见了布库里雍顺,都道这个好郎君,真正难得。
于是各邀布库里雍顺至家,仿佛东牵西扯,几至大家争论起来,还是布库里雍顺从旁劝解,你看我也是初来乍到的,承蒙大家如此厚爱,有空的话肯定挨家挨户拜访,又指汲流女子的父兄道:“我与他相见最早,理应先到他家,众人见他举止谦恭,吐属风雅,便个个叹服,一无异言。
布库里雍顺就随了汲流女子的父兄,直至家内。既然是天女所生,那家自然格外优待,不仅饷以酒食,更是将汲流女子许配与他,拟择日成婚,自是布库里雍顺就住在此。暇时到村中各家问讯,村人见他彬彬有礼,无不欢迎。
结婚当然是要选一个良辰吉日,到了吉日,一对小夫妻,谐了眷属,大众都来贺喜。顿时高朋满座,佳客盈门,就中有一个白发朱颜的老丈,向众人道:“这是圣人出世,到吾村内,也算是阖村幸福。吾村连岁械斗,弄得家家不安,人人耽忧,现在不若奉此小郎君为主,一切听他指挥,倒可解怨息争,安居乐业,大众以为何如?”众人听这一席言语,个个鼓掌赞成,欢声如雷。也不待布库里雍顺允与不允,竟一齐请他上坐,奉他作为部长,呼为贝勒。
布库里雍顺得此天大的奇缘,不愧是天女所生,遂运用智谋,部勒村居人民,建设堡寨,创造城池,名约鄂多哩城,就这样建成了一个爱新觉罗部,据说布库里雍顺就是满族爱新觉罗氏的始祖了,并号其部族曰满洲。
当然故事不可能就这样结束了,布库里雍顺后,传了数代后又出一个惊天动地的人物,为建立清朝奠定了基础。