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第九章 孤行思过往 天团魔之成

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    木下尊者药不离为自己的过错慨叹不已,在边于谷中行走,其边盘点了一下宇宙。

    也许大家感觉可笑,但是对于木下尊者药不离而言,他绝不会把视野只放在此地星球,这只是一个小小开始,而魔多存这里,也是权宜之计。

    魔的势力范围,远远超乎想象,不仅在此地宇宙,还有以外。

    这是天团与魔战斗几世以来所知道的,魔不简简单单是魔,也许它就是至暗宇宙。

    这是药不离大胆的一个猜测。其做了如下的思维盘点和整理。

    第一,此地宇宙的形成。

    其成于物物凝结。

    有物宇宙就是宇宙,而没有物之宇宙就不是宇宙,为无比物。

    宇宙有多大?

    宇宙有几个?

    曰:知其大而何必知其数;知其数而无须知其大。

    或又曰:比意大则宇宙,比意数亦为宇宙。

    那么也就是说,当知道宇宙是无限大的时候,那么就没有必要知道它的数量。也就是,当知道一个事物数量的时候,则不能称其大。所以说,知道它的数量了,也就没有必要知道它的大小了,它还是不大。

    所以,它总比比我们想出来的还要大,那么就是宇宙;比我们想出来的数量还要多,就是宇宙了。同时,还有就是,它可以和我们想象出来的那个数量,它也是宇宙。

    所以,也可以这样说:第一宇宙是想象出来的,第二宇宙是想象出来以外的,第三宇宙是无法想象的。

    通俗一点说,就是我们感觉已经很大了,也许它就是一个小小的米粒儿;我们感觉其是一个小小的米粒儿很小,其实它已经大到不能再大;我们想象它只有一粒米,而其实它是一堆堆米,甚至还有西瓜,大豆,芝麻等等,我们所无法想象的。

    所谓无比物,就是无生无灭无根无源之物,有物之宇宙其为无,无物之宇宙其为有。故曰:宇宙即为无比物,无比物即为宇宙。其存在于有无之间,故曰其无生无灭无根无源。

    第二,物生。

    无比物之有无二性,始为物物矣。

    其有性为无生无灭无根无源;其无性为有物其为空也。

    无比物形态各异,体形空虚不觅。就是说有形态但是却找不到,找不到但是又是有形态的。

    在此之后,才为物物相克相生。

    此地星球成于混沌之物之凝结,混沌初开之季,星球全部为水,有“肉体”生命也都是混沌生命,一无半点慧根。

    后来随着时空推移,阴阳始生,始有善恶。善良化而为水产生泪,始有慧根。

    此后,水化一半向上为盖,浮于苍穹;另一半依然在地面,形成海洋湖泊山泽等。因此,才始现大陆山川。这样,水生之物才纷纷走出海洋,走向陆地或困于陆地,进而衍生成陆地生灵。

    凡生灵都有慧性,即使固化之物亦有慧根。

    时空之故也。

    故曰,山川湖泊、鸟兽鱼虫等等皆为慧根使者,伸出五指不一般,其各有特异罢了。

    泪为血生,血化为情,情泪两生,始有智慧灵界。

    得阳源以繁衍,以洛龟云为此地宙界。

    第三,佛魔共存之时代。

    洛龟历二年,佛魔共生。

    洛龟历为宇宙中的一种记录宇宙的历法,其通用于在星际穿越的智慧生命。其共存于宇宙之间,当能量等级达到宇宙级的时候,自会弹出打开。

    星球再次凝结、突变,以适宇宙之变。

    佛魔斗,苍生涂炭。

    第四,天团的诞生和其演变。

    魔气日胜,宙界产生与魔相敌之气,雷电七七四十九次而生正义之气,随后化儿成形,天团孕育。

    洛龟历二年零三个月又九天八时三刻许,天团生。

    佛魔共存之时,虽佛可降魔,但其能力只有一面之差,而信念佛又不忍,故而一时很难把握分寸,所以胜负一时难分难解。

    登峰造极之时,你很难说是水灭了火,还是火助燃了水。苍生失去生存空间,若被压成一个平面,地震雷电等能力释放不断。

    当天团产生之后,佛才归佛位。

    魔与天团相克而斗,世间混沌顷刻散去,宇宙再启维度,成朗朗无界。

    天团共有七天三地二使(者)共为一十二名成员,各个均有擅长禀异之能。

    天团始生时为三位,分别是天无能、天无影和天无果。他们三位为天团的浑元之气,无人形均为气体,只能通过颜色区别,终年游走于群山峻岭之中之巅。

    天无能为白色,可与天齐,功力不绝。

    天无影为青色,力拔山河,功力永恒。

    天无果为棕色,威力无边,功力无界。

    后来群雄积聚,向世间发榜广招先贤,以共讨伐魔。

    一时间十界八荒来者络绎不绝。

    通灵子亦加入,其后替换天无果进入天团原始成员,天无果成为替补。

    通灵子就成为了天团原始成员——天无缺。

    通灵子为有形之体,随此地星球为人体,其经过一亿九百九十九转延,而成为现在的至阴之体——灯笼体,空如无骨,却可纳魔。

    一个转延相当于三次投胎。

    天无能为天统,天无影为左参宿,天无缺为右参宿。

    另外四位为四元大将,分别为天无果、天威浩、天威尊、天威明。

    天无果为原始。浑圆之气,为棕色,成为大将可以有机会获得有形之体,以辅助通灵子天无缺,以防不测。

    天威浩,一袭紫金罩袍,额宽如山,左手持斧,右手持剑,呼风唤雨,无所不能。

    天威尊,一袭金色罩袍,面色枣红,一双大锤可碎峰岭,移山河。

    天威明,一袭银色罩袍,性格暗含三分喜庆,一面铜镜,如湖似潭,一照现原形,再照魂魄分,三照化气成。

    三地为地有心、地有灵、【地有情】职务为辅助(护法)。

    地有心,身高三丈三,慈悲仁爱广无边。

    地有灵,耳大如轮,听三界异族之音,一只天琴,魔妖失神。

    其中地有情殉职。地有情:葛风云,可噬日月光,可移山水木,一支如意笔,世上无难成。

    二使者为至斗使者和至柔使者。

    至斗使者,急如闪电快比风,天刀在手,越战越勇,神魔都将惧三分。

    至柔使者为仙子凡。

    后续再有来者,均为替补天团,成为辅宿,不一一介绍。

    通天灵气的分配中天团独得一股之九,再得十三分之二的骨力。

    天团与魔有过无数次战争,胜负参半。

    第五,可悲可气可怜可叹而无法挽回的最后一战。

    在阳源历十寻元年,是天团和魔的最后一战。双方都使劲浑身解数,有幸天团占了上风。

    (一寻为百亿年。)

    在七天闭合,三地震颤,十子破魔之时,天无缺一时犹豫,魔乘机飞出断魂煽,刹那蓝光无数,一个呈无限黑色的气团,闪着烈焰电波在摇摆中炸开,瞬间魔自分灵魄魂,就见无数点点光亮遁逃,时空骤停,其摄入世间生灵的七窍六腑,隐匿不见……

    木下尊者药不离边想边走,不知不觉听到了瀑布的声音。