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董允的信中说的是两天后到我这里商量婚礼诸事，这么说就是后天了，这样的话，我应该趁着今天和明天还有时间，先着人去准备纳采所用的礼物了。
正好马兑也在，我便向马兑问道：“马兑，汝可知晓，纳采所需之一应诸物，可在何处购置？”
马兑想了一想，随后答复我道：“家主，纳采所需准备之诸物，吾尽皆知晓在何处购得，而且一些商家吾亦甚为熟悉。”
我一听马兑这样说，顿时放下心了，跟着说道：“如此甚好，明日汝出府一趟，带人去各商家置办纳采所需诸物罢。”
“诺。”马兑应了一声，却没有告退而去，而是扭扭捏捏站在那里，似是还有说话，不知道该不该向我说。
我顿时有点好奇，这种情况可是很少出现的，于是我便向马兑问道：“马兑，汝还有何话，欲要言说？”
马兑立即回答道：“家主，纳采所需物事，吾皆可以代为置办，只是其中有一物，需家主亲自置办为宜。”
哦，还有此事，我随即继续问道：“究竟是何物，需吾亲自置办？”
“乃是大雁，此是寓意夫妻‘情挚’之物，向来是由提亲之男方亲自猎取，最为合礼。”
嗯，我好像以前也听过此事，说的是母雁失去公雁，或公雁失去母雁，再不会去另寻新偶，所以古人认为大雁是代表夫妻“情挚”的动物，正是纳采最佳之礼物。
而且大雁每年冬季时候都从北方飞往南方过冬，年年如是，古人认为其“不失信而知守节”，这些习性都充满了人们对美好婚姻中夫妻信守承诺共偕白首、妻子贞洁守节等的寓意。
所以。自周代开始，古人便用大雁作为缔结婚盟的礼物，是为了衷心希望缔结婚盟的夫妻，未来能像大雁一样，对另一半不离不弃。
这样想的话，大雁这种意义非凡的礼物，由男方亲自取得方显诚意，也是十分合理啊，不过，我这个后世来的人，随即有了一点想法。
那就是大雁这种动物，毕竟不是马、牛、羊、鸡、狗、猪这些常见的动物，是要出城上山狩猎，才有可能猎到的，那么万一要是猎不到怎么办？难道这个婚就结不成了？
抱着这个疑问，我便向马兑问道：“马兑，汝可知道成都附近，何处可以猎到大雁？大雁吾今日便有用，汝可有办法确保吾一定取得一双大雁？”
马兑听我如此问，便回道：“家主，容小人细禀。”说完，马兑走近我面前说了一番说话，听完马兑的陈述，我顿时大惑得解。
原来，这个时候的大雁，已经基本没人真的去猎回来的了，因为实在太寄望运气，万一猎不到，岂不是很耽误事。
所以，大雁的取得，已经逐渐变为一门生意，而听马兑所言，成都城外北面的一座山上，便有一户做这种生意的人家。
这户人家乃是姓雁，相传祖上善射雁，故有此姓，现今当家的，马兑却不知道其名字，只是闻说去照顾生意的人，都唤其“雁七”，究竟是排行第七，还是为了应验“七夕节”牛郎织女的爱情故事而取这个名字就不得而知了。
我听了，顿时有点好奇，便继续向马兑问道：“如此一门生意，究竟是如何维持？为何没有旁人效法。”
“家主，闻说大雁并不易养，曾有不少人效法此雁家养雁，却都不成活，最终只能无奈放弃，想必此雁家祖上应有秘法，方能养活大雁，源源不断出卖。
而且，小人亦听闻旁人言说，此雁七颇有头脑，大雁只卖五百枚五铢钱，而且会探问大雁最后会送往何家，然后便至该家以二百枚五铢钱购回。
如此，一只大雁，在雁家，按旁人估计，应能存活三到五年，获利应当不少了。”