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灵根之密，善书出世
太元和腊梅回到妙玄观时已经是申时，孩子们都已经回来了。太元三步并作两步地去往厢房。她盘坐于蒲团之上，打开黄色小书。
这书名叫五灵诀。其中记录了诸般法术，和行功之法。但是最主要的还是关于灵根之说的记载。灵根是修仙的基础。有灵根的人可以踏上仙途，没有灵根的人则不能够修仙，灵根的品质分五类，最差的便是五属性的劣质灵根，其上是四属性的下等灵根，在上的便是三属性的中等灵根，然后是双属性的上等灵根，最后是单属性的纯灵根。
五属性的劣质灵根，包含了金、木、水、火、土五种灵根属性，拥有此种灵根的人确实能够修仙，但是，修仙的速度太慢，怕是终生难以进入炼气期后期。
四属性的下等灵根，是四种属性的灵根混杂，拥有此种灵根的人修仙的速度也很慢，一般最多只能够修炼到筑基期。
三属性中等灵根，包括了三种灵根属性，拥有此种灵根的人修仙的速度一般，有很大的机会可以进入到筑基后期。
双属性上等灵根，指仅具有两种灵根属性，拥有此种灵根的人修仙的速度较快，并有一定的机会可以进入到金丹期。
单属性纯灵根，是指具有单一的灵根，拥有此种灵根的人修炼的速度极快，有很大的机会可以进入到金丹期，甚至有晋级元婴期的机会。
单属性纯灵根有八种属性，分别为金、木、水、火、土、风、雷、冰。其中，金木水火土为五行灵根，风、雷、冰为变异灵根。
风灵根是由水、火灵根变异而来，雷灵根是由金、火灵根变异而来，而冰灵根是由水灵根变异而来。并且，变异灵根具有排它性，不能够与其它的灵根共存于修仙者的体内。
太元见书上对灵根的描述如此详细，不由得十分关心自己是否有灵根，可惜没有办法。或许天眼可以，可是她现在还无法控制它内观自身。太元一气，没心没肺道：“不管它，要是没有灵根不就是练不成，反正这法决是什么灵根都能修量的的大众品，而且还没副作用”。
太元入静正想修炼，这是，房门突然被打开了，明心面色急切，神情慌张，道：“观主，明玄他又拉肚子了，今天都已经是第五次了”。
太元原本还想用袖子把他给扇出去，可听到这，不由地露出关心之色，“你怎么不早说”。
明心缩缩手，看起来颇为局促，嗫嚅道：“还不是怕麻烦您”。
太元当做没听见，催促道：“还不快走”。
明心紧跟在太元身后前往男孩子的厢房。
明玄躺在床上不断□□，脸色苍白，手捂着肚子，满头大汗。
太元走过来，切脉搏，脉濡，舌苔白腻，呕吐腹泻，头痛。太元去处金针，针阳陵泉，内关、支沟、中脘、关元、天枢、公孙、三阴交灸神阙（即肚脐眼）。太元见明玄脸色神情逐渐好转，取出金针，又写下药方：藿香一两，苏叶，白芷，大腹皮，茯苓个半两，半夏曲，白术，陈皮，厚朴，桔梗各一两小半，炙甘草一两。
“去药房抓药材煎”，太元把药方给旁边的春桃，吩咐道。
春梅领命，快速去了药房。
“你今天吃了什么”，太元语气不悦道。
“没吃什么。”明玄眼睛躲闪道。
太元眼神一瞪，目不转睛地看着他。
明玄心虚道：“就是吃了路边的糖人”。
太元看看周围，孩子们都点点头，“为什么其他人没事？”
“因为、、、因为他们没吃”。
“那也就是说你偷嘴了”太元反问道。
明星被太元气势逼人步步紧逼的追问问得眼泪都掉下了，那委屈的样子绝对能迷惑知心大姐姐。
“观主，明玄说他以前没吃过，就买了”，明心站出来大着胆子说道。
明玄见被明心说破，也哭着说道：“以前做乞丐的时候，看着别人吃，可是没钱，现在观主给了钱，就想买尝一尝。”。
太元听了颇为心酸，吩咐道：“夏荷，冬梅，明天你们去集市里把里面的所有小吃都买一份，每个孩子都吃，你们也吃。秋菊在这照顾明玄，其他人都去睡吧”。
经过这一折腾，这一晚上已经过去了小半。
太元踽踽独行于道观之中，心中想着小丫的事，越想越觉得世人缺乏良善之心。
那白白胖胖的富家子，欺善怕恶，碰到小毒蝎这种恶人，不敢反抗，只是寄希望于别人来救他，对于小丫的仗义真言，居然连一句话都懒的多说，只为了早点脱身。想到了妇人的胆小怕事，身为贫民，总是唯唯诺诺，没有半点主见，可是这要怪谁了？想到了那小丫的纯真善良，赤子之心，可惜弱小的她无法保护自己，最后几近毁容，遗憾终生；想到了围观百姓的忌惮，是恶人已经强大到了如此地步，还是这个社会已经没有行善的土壤；想到了那小毒蝎的嚣张跋扈，心思狠毒到了极点，简直就是毫无人性；想到了官差，泯灭良知，为了钱财纵容作恶，蛇鼠一窝；最后想到了刑然。刑然要不是占着武功高强估计他也不会管这事，或许还会躲着。而自己，到最后摆着高高的姿态去给小丫救治，这看上去更像施舍，更像怜悯。
再想想明玄的事，从小没吃过糖人。可又想想，这世上还有多少孩子没有吃过糖人。众生皆按自己的方法行事，每个人都有自己的性格，态度去揣测他人，每个人都有每个人不同，不同的生活，不同的经历，不同的性格，不同的视角，这所有的不同放在这万万千千的人的身上，就构成了这世间。
天高不算高，人心第一高。
若是使人之心皆是良善，那该有多好啊。想到这，太元豁然开朗，不去管人的性格，目的，态度，行事方法，只要人在做事是有恻隐之心，良善之心，就算做错了又有什么关系。
既然，世人良善之心缺乏，就应该有人去劝，去度。
太元走进书房，提笔写道：福祸无门，唯人自召。’为善为恶，报应昭昭，如影隋形。凡人为恶，大则夺纪减算，小则招毁受刑；苟能积善累功，大则增福添寿，小则免祸无形。所谓善人，人皆敬之。天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。为善之要，唯道是从。是道则进，非道则退；不怍神天。不愧屋漏亏己以待人，舍己以为人，悯人之恶，乐人之善，济人之急，解人之危，人之有祸，若己有之；人之有罪，若己予之；被慈怀于万物，昭因果于l微，行善不辍，灾祸远之。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫做，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祝为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。”
太元放下笔欣慰地笑了，若世人揭晓此经，必能弃恶行善，众善奉行。
写完，太元看看天色子时已过，她又回到厢房打坐，习练法决。”