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第二十章 听香

作者:雨林的晨晖返回目录加入书签推荐本书
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    听香是什么?

    “听香”卜,又叫“听响”卜、“听话”卜,是在广东、福建一带流传于民间的,一种简易的卜卦手段。

    听香卜这个签筒里总共有六八四十八根签。首先每个签支上,都有八卦之一的字样。这是以八卦为标记,按照八卦的位置来代表八个方位。

    八卦和八卦之间也有不同有,这里有先天八卦图和后天八卦图之分,两者在表达方位上,是完全不一样的。

    后天八卦是根据河洛图书来标记范围的,就拿乾坤来说,就是一个在西北,一个在西南。而正南是离,正北是坎。先天八卦则不同,“乾坤定南北,坎离定东西”,兑、震、艮、巽各表示东南、东北、西北、西南。

    这里的听香卜,用的是先天八卦。

    不过村民们连字都不认得几个,怎么能认出八卦来?这也有办法。

    而在这些听香卦的庙宇中,一般都会在墙壁上或者供台前,画着一个先天八卦,表示八个方位。

    村民们是不识字,但是八卦标的是方位,这个大家都只要有人教过一次,就会明白。摇卦的人,看签支上写的是什么卦,再在八卦图上,看这个字在八卦的什么位置上,就是方位了。

    而每个方位,又有一到六一共六个数字。这个数字代表步数,这个步数指的是沿着卦签指定的方向,从庙宇向外走出的步数。一代表一百步的距离,二代表二百步的距离,从一到五依此类推。询卦的人,如果抽到某个数字,比如四,那他就走到四百步。

    步是中国古代的一种距离单位。古代计步方式,与后世的计步方式不同。在古代,迈出一足为跬,这个就是后世的一步;而迈出两足,才叫步。

    古代的一“步”距离,是指左右脚各走一步,跟后世的一步可不一样。一步的距离就相当于是一点六米左右。

    这个距离是用来定位听话的位置的。

    当求签的人走到该位置之后,求签的人就站定不动,然后开始听周围有没有人说话。如果这时候听到有人在说话,那么求签的人听到的第一句话,就是他要询的“卦句”了。

    而有些时候,没有听到有人说话,但是在视野中有人。这个时候如果这个人走开了,那么询卦的人就要偷偷地、远远跟着他。如果他走进屋子,就要躲到墙角偷听。一直听到这个询卦对象说出第一句话。

    当卦签的数字为六时,则处理起来不太一样。古代的三百步是一里,所以如果是抽到六的签,就是要沿着指定方向径直走出六百步,也就是两里。之后沿着这个方向一路走下去,如果听到第一句话,那就是所需要的结果。如果看到第一个人,那就开始偷偷地跟踪着这个人,直到他说出第一句话。

    所以进行“听香”卜的人,首先就是求签的人在菩萨前面,焚香跪拜,用心祷告,把自己想祈求的事向菩萨说出来,然后请求菩萨给自己指点迷津。

    跪拜完了,就要开始摇签。摇签就是拿着签筒一上一下抖着,要控制有且只有一支签从盒子中掉到地上。当签筒中掉落出一支签时,这只签就是求签的人所要的签。

    摇出签支后,还不能判断是否是正确,这个就要进行卜杯。

    卜杯就是用最简单的用阴阳杯来判断对错。

    “听香”占卜中,首先就是要对所摇出的签支,用卜杯的方式,来判断这个签是否有效。而如果是圣杯,那就是这一只签了。而如果是无杯,那就不算数,把刚才摇出来的签放进去,重新再摇一次,直到摇出圣杯为止。

    当然,这个不是无限制的摇的,而是最多只能摇三次。如果三次都是无杯,那对不起,摇签的这位,就是心不诚,就别再摇了,再摇菩萨会骂人了。这时候往往就需要求签的人重新去洗个手,再在菩萨前面好好磕个头陪个不是,忏悔一下刚才的心不诚,才能重新再摇。否则,你就回家去吧。

    这样摇到有效的签支后,祈求的人,就根据签支上的方位和距离,去“听香”去了。那就要依照卦签所指示的方向和步数,走到指定的位置,直到听到第一句话。

    听到“话”后,这还不能确定就是代表菩萨的指示。于是求签的人就要回到菩萨面前,再次进行卜杯。

    如果是无杯,那就不算数,从头再走一遍,继续听。而如果是有杯,或者叫圣杯,那么就对了,这句话就是菩萨的“圣意”了。

    待听到“圣意”后,那就需要去解释这个意思。卦象从来都是隐晦的,讲的人可能是在说一个完全不相干的事,这就需要自己去分析和理解这句话,通过谐音,或者是暗喻,又或是联想,跟自己的事情做个关联,最终来解释所问之事的结果。这个过程,就叫“圆解”。

    如自己悟性较差,就把所听到的话,复述给村里阅历丰富的长辈耆老听,请他们代为圆解吧。

    正因为听香的手段比较简单,而且又是根据听到的话语再做分析的,比起直接丢卜杯开大小,内容可是要丰富了许多。所以听香卜就成了这里的娘娘庙主要的占卜手法。

    因此刘老四提出这个建议时,大家都不反对了。

    林五爷也颤颤巍巍地说道:“好,那就听香。听香肯定没有人有意见吧?”

    他看了周围一圈,大家都不由自主点了点头,表示同意这个意见。

    王叔也点点头,这个方式相对而言大家都能接受。

    “既然没意见,那就起听香卦,我来起卦。”

    他补充道:“既然是听香,咱们就不止问问菩萨这个瘟疫是怎么来的,还要叩请娘娘给大家指出一条治病的路子才行。这是大家的事情,所以等下听香的时候,大伙儿可都要跪下来,听明白没有?”

    老头子用不容置疑的声音说到。

    他的这个提议非常公允,也是大家所期盼的。不管是渔村还是难民村的都觉得林五爷说的在理,于是大家都频频点头,出声附和。大家都没有异议。

    刘老四和猴子偷偷对望一眼,眼中闪过一道奸计得逞的得意。