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远处，塔状的一上三下的四朵大莲花吊着这托人的扁气球远远的飘来，为安全，这个高度在20米左右，在渐行渐近时，约100米距离时，这个气球组合渐渐升高，升至150米，当然要升高了，否则，人们将能看清这是谁了。
气球组合假设在佛顶山上空转了三圈后，扈三娘和扈东西则挂上威亚从150米高空飘了下来，飘落时三人还手舞足蹈、装神弄鬼。最后飘落至假设的宝陀寺大圆通殿。
好，至此，王木木的“出神”成功，有些小问题，让扈三娘和扈东西跟小柔柔学学霓裳羽衣舞，自己得准备“入化”了。
由扈三娘和扈东西来“出神”，但正主是长公主，所以，要把调了包的包调回来，这下，对不起了，长公主，一定要请出你的大驾了。
王木木在120顶层平台上放了三张大桌子，桌子上放了三个大木框，王木木要大变活人了。王木木准备让长公主继气球后在这里出现，在这里显灵，在这里与公众见面，在这里消失，在这里与赵浅予再会了。
这个不难，王木木自己是木匠，做个机关，设个暗箱，小菜一碟。就是，贵为公主的赵浅予不知有没有这种钻来钻去的经历，反正，当着长公主的面，长公主、小海伦、小海鸥三人做观众；王木木、小柔、小三当演员：一下子，三人在一大木框中；一下子，三人各在一大木框中；一下子，三人都不见了。三观众目瞪口呆，王木木拆穿了西洋镜，三观众跃跃欲试，长公主变小孩了，跑来跳去的，玩躲猫猫了。长公主打自己“死亡”后还第一次这么有兴趣。王木木很感概、很心疼：我前世若在大洋的哪一岸找到她们母女，她们能这样开心吗?能这样**吗?
又经过了四十多天的奋斗，宝陀观音寺已快修建结束，王木木的“出神入化”几经修改，安全第一，确认无误后才放心。
王木木发出请柬，邀请四方仁人志士、达官贵胄、名流才子、居士信徒、三教九流在冬至节前来参加这宝陀寺开光加持大业。本大业将会接引灵性和仙气帮助宝陀寺，也敬恳请菩萨显灵，以扬善惩恶，以风调雨顺，以国泰民安，以五谷丰登，以河清海晏。
在唐、宋时期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜。
古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。
殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节实质上相当于春节。后来实施夏历。但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”。从汉代以来，都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政；民间歇市三天，欢度节日。其热闹程度不亚于过年。冬至这一天是一年中最长的一夜，许多人家利用这一夜，用糯米粉做“冬至圆”，为了区别于后来的春节前夕的“辞岁”，冬节的前一日叫做“添岁”或“亚岁”，表示“年”还没过完，但已经长了一岁。
王木木的请柬传至大江南北，反响很大。朝廷将会有曹王赵頵带领一祈福团前来祈福祭典；各名寺大庙都有主持或法师前来；辽、大理、交趾、吐蕃、倭国、高丽、耽罗、占城、真腊也都将有观礼团到达；一时际，樯桅如云，海水也不寒冷了。
在迎接贵宾的准备工作中，王木木特意把48个日本娃、韩国娃叫来关照了一番，要他们在庆贺期间紧随倭国人、高丽人，了解情况，为我们的发展作贡献。王木木随意的想叫小松下先负责下这些人，可众人说小索尼更强，王木木问：松下为什么没索尼强？众人回答：panasonic（怕了索尼哥）。好吧，反正是临时的，一男一女，再加个智贤吧，看这次表现，工作优秀者，我一定会大大的奖励的。
同样的，王木木也关照了一番交趾人，要他们寻找立功的机会。
明天是冬至，现在是冬至前一天的黄昏，宝陀寺主持丹霞子淳禅师和宝陀寺营造总监经管知事王木木率众登上佛顶山。佛顶山又名白华顶、菩萨顶，为普陀山之主山。主峰海拔291.3米，从远处眺望，诸峰若拱，峰顶垒垒如杯瓢，覆于积水之上。高踞峰顶，视野宽广，远望千里，是观日出日落的好去处。
佛顶山上，人满为患，按子淳禅师和王木木知事的联合通知，今天，宝陀寺将从夕阳中迎佛，共请西方菩萨。
极目眺望，看到准夕阳已经悬挂在半空中了，就像光亮的大金盘一般。夕阳旁边的云霞色彩变化极多，一会儿百合色，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，只要你一眨眼，它又变成了紫檀色了，真是色彩缤纷，变幻无穷。云霞的形状也一会儿一个样。有时像团团棉花，有时像江面上的波浪，它们变化得是那样的自然，那样的迅速，那样的瑰奇。
过了一会儿，夕阳突然失去了耀眼的光芒。它通红通红的，上面好像压了块千斤重的钢板，逐步下坠了。此时，太阳的脸是鲜红鲜红的，它的光像是被谁掠去了似的，不再耀人眼目，而是十分柔和明亮。它向西缓缓地退着，像个俏丽的少女一样温存、恬静。凝望着那些毫无瑕疵的白云，或许是在蓝天的衬托下吧，她们显出了特有的纯洁与端庄，正如同淑女般漫步在天空中。忽然，她一下子涨红了脸，变得是那么的羞涩而又妩媚。是谁惊动了她？哦，是夕阳。瞧，那夕阳边的云霞，好似得到了夕阳的赏赐，变得欣喜异常，时而围坐一团，倾诉衷肠；时而围着夕阳跳起了探戈；更有自我陶醉的，远离他人，自我欣赏……看得出他们的心情都不错，脸儿也都是红红的，泛着金光。
夕阳或许是受了鼓舞，越发的精神了。他周围的一切也因此变幻出无穷的魅力。那一峦峦的山顶有了一轮金灿灿的轮廓线，高低起伏，尽显曲线美；那一涛涛的海面，被照得浮光跃金，似乎一颗颗神奇的小星星在闪闪发光；那一片片的树林也好似抹上了一层淡淡的油，愈加翠绿诱人了。那一个个迎神的信徒，迎着夕阳，人的脸就仿佛镀上一层金；一切，有了别样的感觉，静谧而不乏温馨……
渐渐的，夕阳收敛起他最后的光芒，还来不及说一声再见，便垂下头去，合上了双眼，静静地睡去了。再看原先的那群追随者，也适时收敛起兴致，变幻成暗云，等待夕阳的再次到来。
落日在沉入西地平线以下那一刻，是跳跃着，颤抖着降落的。它先是纹丝不动，突然，它颤抖了两下，往下一跃，于是只剩下了半个。半个的它继续依恋地慈爱地注视着人间，好像有些贪恋，不愿离去，或者说不愿离去正在注视它的我们。但是，在停驻了片刻以后，它突然又一跃，当我们揉揉眼睛，再往西看时，它已经消失了。一切都为雾霭所取代，大家刚才见到的那一场奇异的风景，恍然若一场梦境。
大自然的表演结束了，王木木的大戏要开场了；刚才的奇景恍若梦境，接下来的奇景让人似梦似真。
就在众人兴趣索然，情绪下落时，仿佛发现，在夕阳颤抖着跌落时，在红光金辉暗淡时，有个亮点，一个小亮点，飘飘荡荡的贴着海面向普陀山移来。
因为远，天色又趋暗，所以大家睁大了眼，使劲瞪着，想看个究竟。
小亮点渐行渐近，哦，大家有点能看清了，那不是一个小亮点，是一组小亮点；哦，那还不是一组小亮点，而是一朵朵亮着的大莲花；但是，这能是莲花吗?莲花会有这么大吗?莲花还可以飞上天吗?莲花还可以发光吗?
喂！快看啊！有人发现了，那一组亮点是一组莲花，上面有四朵莲花，上一下三，吊着一个大莲花座，大莲花座上还有人哎，看见了吗?有人！傻呀，那不是人，是神！一定是神！对了，那不就是观音菩萨吗?那边上的不就是金童玉女吗?啊！菩萨来了！菩萨显灵了！快拜啊！快许愿啊！
观音菩萨的仙驾已接近普陀山，仙驾在接近时，也渐渐的上升了，从贴海飘行转冉冉升腾，渐行渐升，渐升渐高，到后来，众人抬头看时，帽子都要掉落了。菩萨的仙驾绕着普陀山转了三圈后滞停在半空中了，为了能更看清菩萨的仙貌，岛上所有人都往高处走，都奔佛顶山了。
现在，天色已经相当的暗了，在黑色的星空中，菩萨的仙驾闪着彩光，金光闪闪，红光艳艳，比月亮大，比月亮亮。比月亮美，美仑美奂。山上的人众，开始顶礼膜拜了：“观世音菩萨……”、“南无观世音菩萨……”、“南无大慈大悲观世音菩萨……”、“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨……”。
突然，人们发现，坐着的观音菩萨起身了，菩萨身边的金童玉女也起身了，菩萨先行一步，双手一举，身体飘然从大莲花座上飘落，一路飘来，衣裙云扬，飘带飞舞，同样的，一左一右，金童玉女，也凌空飞驾，一时际，九天飞女，仙从天降，彩带群舞，眼花缭乱，而空中菩萨的仙驾的光芒则随着菩萨的离去而渐暗渐暗，直至消失在暗空中，现在，没人会再理会这空中的仙驾，人们都在看观音菩萨将飘向何方?
菩萨刚开始飘出仙驾时，仙驾的光芒还没有完全熄灭时，这时人们开始发现在宝陀寺内有光出现，而且这光由弱转强，越来越亮，越来越强，在一片光海中，有雾气升逸，雾中有金光、红光、绿光，正当人们还在诧异，菩萨和金童玉女已飘入这光海雾云中了。
快追星啊！看菩萨显灵了！佛顶山上的人叫着喊着开始向宝陀寺涌去，两处相隔不远，往西北行1000多米差不多了。
人们涌到了宝陀观音寺，已经觉得大不一样了，在古代，晚上是很黑暗的，在室内，有蜡烛可点，但蜡烛能有多亮，昏昏暗暗的，隔墙几不能见。现在，才在大门口，已见强光四射，进正门，过海印池，进山门，过御碑殿和钟鼓楼及天王殿，来到大圆通殿前，这大圆通殿是普济寺的主殿，相当一般寺庙的大雄宝殿，圆通就是观音，大圆通殿，就是大观音殿。
这间殿堂宏大巍峨，殿面阔7间，进深6间，重檐歇山，黄琉璃顶，九踩斗拱，门心板雕二龙戏珠。大殿可容数千人，有“活大殿”之称。殿前平台周有石雕栏板，台中有钢鼎炉，高约4米，上铸，“普济禅寺”、“千秋宝鼎”等字样。殿内正中本来塑造着高达8．8米（毗卢观音趺伽坐像本身高6．5米，座高2．3米）的观音菩萨，全身金黄，眉清目秀，慈祥含笑，身边站立着她的门徒善财和龙女，神态天真活泼。但是，今天，现在，在灯火通明中，大家看得很清楚，没了，在原来塑造着佛像的地方，原来的塑像没了，现在站着一个活灵治现的观音，很安静地淡淡的笑着，左手托着净瓶，右手拿着杨柳枝。而在原来塑造着善财和龙女的地方，原来的塑像也没了，在原来的塑像的位置上，站着一个活灵治现的善财和一个活灵治现的龙女，善财可爱，龙女美丽。
众人见大圆通殿如此亮敞，殿内纤丝毕现，三活佛身后光芒万丈，几乎无法对视，就是在白天，也只有晴朗天的太阳会如此强烈，而且这光芒会慢慢的转变成金色、转变成红色、转变成黄色、转变成绿色、转变成蓝色、转变成紫色，众人被震憾了，众人被神住了，众人没有思想了，众人觉得自己被主宰了，现在，能如此与菩萨近距离，天堂和地狱，一步之差呀，众人，都战战竟竟的一一跪拜了下去，纷纷叩头、祈祷、许愿、颤抖，高颂圣号：“观世音菩萨……”、“南无观世音菩萨……”、“南无大慈大悲观世音菩萨……”、“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨……”。
在一众至诚的祈愿人中，有一人感到有点莫名其妙，下跪时犹犹豫豫，有点不情不愿，谁?曹王赵頵。曹王看着观音，那不是浅予姐姐吗?再看看那身边的小龙女，那不是一直在姐姐身旁的小海伦吗?再看看另一边的小善财，脸熟，但这男孩是谁啊?喔，想起来了，是女扮男装的宇文柔奴了。哎呀，这三人怎么啦，能踏海而行?能平地升空?能高空飘落?还能身上发出这么多的光芒，你们到底是人还是神啊?或者，弱弱的问一句，是鬼?
曹王心中的疑惑尚未解除，新的疑惑又来了。
这时，只见善财和龙女取出一大横幅，白色的，一尘不染，两人各拉一头，而观音则挥动手中的柳枝，柳枝蘸着水，水溅落到了地上、横幅上，每溅落一次，就有一大股热汽腾生，观音大士真是风起云生，光怪陆离了。如此二、三次后，白色的横幅上显现出了红色的字迹：杨枝净水，恒顺众生，军迟（梵语：净瓶）水忏，慈悲救度：众生若多**，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。
这时，善财和龙女很空灵、很仙仙的轻声唱起了经歌：
……
我们的宗旨，从事弘法利生；
我们的信念，辨别是非邪正。
我们的精神，效法四大菩萨；
我们的希望，建设佛光净土。
我们福利社会，放眼全球，
我们同体共生，胸怀法界。
请听，我们的心愿，
佛光普照三千界，法水长流五大洲。
……
歌声中，大殿中的热雾越来越浓，明天就是冬至日了，气温还是蛮低的，所以，汽雾很浓。
……
一曲歌尽，雾散音静，大殿中，哪还有真身观音和善财、龙女。在大殿中央，刚才看不见的高8．8米的观音塑像赫然在目，两旁，同样，刚才看不见的善财和龙女的塑像也一样依然如故。
大殿中光线还可以，因为四周布满了蜡烛，但跟先前的灿若日月、耀花双眼的亮度差了几百个等级了。先前的一切，如梦般的消失了，难道这是幻觉?一切全是虚无?
正当人们探头探脑，甚至有胆大的想进大殿一窥究竟时，有人惊呼：看！快看！菩萨上天了！
人们抬头仰望，黑色的天幕中，大大的四朵大莲花在上空飘荡，莲花座上站立着观音和善财、龙女。大莲花组合象最美丽的月亮、象亮堂的中秋的满月，缓缓的转了一圈后，洒落了些小物品后，飘着长带，带着歌声，渐行渐远，最后消失在夜空，只是远远的，那一颗最亮的星星，仿佛在说：我们还没走远，还没走远——。
观音菩萨走了，但她的醒世劝解仍在耳边：
……
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方；
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬；
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤；
惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长；
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨；
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜；
老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。
……