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尽管恶魔进入休眠而在美帝金继续酝酿着更疯狂的事情，时值四年一轮的美帝金总统选举对美帝金而言却是最恐怖的事情。因为十字教会扶植的代理人科马神父先是由各州府选举胜出成为了州长，又在南方的十几个州获得了这轮选举半数以上的选票。美帝金建国以来第五十四任总统选举看来是要尘埃落定了，在各地选民的高呼声中科马无疑会是将美帝金交奉到贝斯手中的胜利者。
而在倭邪国陪伴着妻女三年的谢东君亦成为了华光眼中做事利落谨慎的接班人，谢东君之子观音寺流迦亦是个长相可人而早慧的孩子。他靠着狄布罗多不告而别前留下的金装法典自己摸索出了一些魔法的使用窍门，流迦掌握了最为化身术、隐迹术和御空术等虽然易于上手但难至宗师境界的入门法术。流迦总乐于在其父有时间的时候展示自己掌握的技巧，谢东君每次遇到这种情况则用处几手鸟形文让他懂得不要过于张狂。
流迦被谢东君举手间就能呼唤出各种可爱雀鸟的技术所折服，他开始央求自己的父亲传授他那些能够支配各种鸟雀的术法。谢东君作为家主还有许多人情和生意上的事情要处理，实在无暇的他只是冷言冷语道：“孩子你现在还没有学完你该学的东西，根本不能理解我现在所使用的技术。”
谢东君说完就将狄布罗多留下的法典丢到了流迦的面前拂袖而去了，流迦对父亲的话深信不疑毕竟那可是身处剑道颠覆挥刀就可断水的强者。在流迦还没有学会走路的时候，他爬到窗边向外张望的时候就看到闲时在庭院里挥舞着重铸好的光正的谢东君。随着谢东君身形闪转遍地落花被剑招带到空中旋舞组成不同的图景，流迦自此便希望自己也能像父亲那般挥剑。
只是当流迦会说话的时候表达出自己学剑的意愿的时候，谢东君神情严肃地告诉流迦：“这不是你现在该想的东西，刀剑是一个思想成熟且能时刻保持冷静的人所应持有的物品。因为这样刀剑的刃口不会指向不应该被指向的人，亦不会伤害到最不应该被伤害的人。”就算流迦比较早慧但两岁的他还是不能完全理解谢东君这番话的意味，但既然父亲不让碰那就不碰了。
或许是因为早先被狄布罗多开启智慧的原因，流迦虽然是未到学龄的孩子在能用倭邪国语与慈莲交谈的同时亦无师自通地能用谢东君能听懂的语言与其沟通。因为是真正的无师自通谢东君亦感觉到惊奇，而他转念一想或许是狄布罗多所言的他却有天赋吧。慈莲也困惑为什么流迦能在不需要教习的前提下能学会西方世界的线型字母文字，不过坐位华光并不奇怪反正这个孙子足够聪明长大后能做个安分的家主就可以了。
华光本想等到这个孩子适值学龄的时候被带到狄布罗多的公会学习些让人羡慕的本领，而不是像父亲似的呼唤乌压压的一群麻雀吓坏了为观音寺家土地耕种的农人。只是谢东君忘记把布林坦沦为魔域的事情告诉华光，应该说不只是华光整个倭邪国似乎都没有多人知道曾经是西方世界文明灯塔的布林坦变成魔物横行的废土的事情。后来谢东君才搞清楚美帝金曾在数百年间控制着倭邪国的各个方面，除了美帝金的事情美帝金曾严禁倭邪国对其他国家的事情有什么了解。
也就是在近几十年美帝金对于倭邪国信息方面的管控比较少些，也许是被管制习惯了倭邪国也不主动打听除天鸡国与美帝金之外国家的事情。按照内阁首相的说法：“天下就这两个中心的事情都整明白了，其他的和我们关联无多。”倭邪国的民众亦觉得除了这两个在国际上地位极为特殊的国家之外，其余的国家不足道哉。
谢东君倒是觉得倭邪国的这个做法比较明智，对于一个国家而言关注自身和最前沿的东西就足够了。那次从布林坦归来谢东君就和整个观音寺主家迁到了观音寺家田产所在的稻县，因为按照主持仪式供奉的京都三大家的十二年轮值这一纪的红利将由天王寺家受用。而观音寺家要离开京都转而经营自己的副业，主管仪式供奉的三大家都有着自己的副业。
天王寺家经营着多家温泉与服装店是三大家里副业最富足的，可以说天王寺家放弃主业日子也完全滋润。而释迦堂家的副业是一些佛像、香炉等仪式供奉物品的买卖，与释迦堂负责主持仪式的主业来看还是骨断连筋。释迦堂家与天王寺家因为副业的生意集中在京都一类的大城市且总部还都在京都，所以这两家是不用搬出京都的。根据三大家族彼此间的协议，观音寺家经营的大佛塔等重要仪式建筑会由轮值的释迦堂家好生照料。三大家对彼此都是坦诚的且同气连枝，所以有些问题无须担心。
搬到乡下之后会有邻里间的孩子来找年幼的流迦一起玩，比如为租用观音寺家稻田水产养殖的盐田家的孩子大助、为观音寺家水田进行收割的稻妻家的结乃。他们乐于带流迦跟他们一起去水田里捉青蛙或田鳖。流迦虽然三岁多些和一群比自己年长些的孩子一起游戏倒也无碍，大助他们还以为流迦是和他们同龄的。看到流迦和邻家的孩子去水田玩耍华光倒是对此采取放任态度，毕竟虽然算是京都名门但观音寺本家是没有多少臭架子的。
华光甚至在谢东君面前直言慈莲幼时比流迦现在还野，弄得华光在谢东君面前一时脸红。有时结束关于产业方面与合作商的交涉沿着田间小路回家的谢东君会看到正在与邻家孩子捉鱼的流迦，远观着这些孩子欢快地在一起玩耍的时候谢东君的内心会由然生出一种安适满足的感觉。有时出于某种趣味谢东君会默默地在远处使用鸟形文，这时会出现几只看起来呆萌的水禽出现在孩子们的视野中。流迦则会看着这些水禽在水田里悠闲的漫步，也会和其他的孩子用自己刚抓到的蜗牛、田螺去喂这些不知名的水禽。
与大助他们混得熟识的流迦会在玩伴的面前秀起自己掌握的魔法，好在流迦掌握的都是危险程度不过的基础类的魔法才不至于引起大祸。令谢东君惊叹的是流迦居然会模仿自己的动作呼唤出几只麻雀，这让谢东君怀疑鸟形文的力量是否可以通过血脉传承。但事实是他想多了，流迦只是因为自己的兴趣翻阅了法典的最末几页。那几页的内容正巧是梅诺公会探究失败的一些具有低级鸟形文功用的术法，不过在谢东君的眼中流迦使用的鸟形文并非失败品。
曹芳华获知美帝金要成为神棍操控的国家时不禁笑得失声，因为比较极端的宗教组织掌握某个大国的政权后一定会闹出不少风波。历史上的经验就是如此，夏侯刚也训练出一批随时可供调遣的新秀待用。一切可以用来快速反应战争情况的筹备工作已经暗中准备齐全，张琪英那边也带来了天师道盟除张鱼日以下全员可以听用的消息。当然最让曹芳华欣喜的地方是关东主的《轮转诀》又有大成，剩下的也只是等待贝斯操纵着美帝金前来挑事了。
结果令曹芳华大跌眼镜的是，这个贝斯操控着的美帝金居然要在倭邪国全境建设用于驻军和监察的神示所。这是让几十年来好不容易恢复到正常国家状态的倭邪国所万万不能容的，果不其然作为倭邪国武人首脑的德川公方直接对这无理的要求掷声抗议。为了逼倭邪国就范美帝金方面撤回了使团并对倭邪国进行战争威胁，德川公方少有地表现出强硬的姿态说了句：“反正背叛盟约的不是我们，想打就打吧！”
让整个倭邪国和曹芳华没有想到的是真的开打了，倭邪国在与美帝金在其东海的几处岛礁附近与其舰团发生摩擦之后。倭邪国便委派了德川公方远赴天鸡国的京城与曹家进行交涉，曹芳华趁此时对德川元吉狮子大开口要了倭邪国毗邻天鸡国南海的几处作为旅游资源的群岛。在德川元吉身边政界派来的外长和身边近藤勇次、土方平岁都无语的时候，德川元吉痛快的答应了下来连夏侯刚要展示地图进行详谈的过程都免了。