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第162章：天王归天
第162章：天王归天
一路上跟在王财身边的王闿运吃不准皇上的心思，照理说这个洪秀全是亡国之君，皇上如此礼遇厚待，已经是前所未有的仁义了，本该圈养起来，可皇上非要搞一个太平教，还把洪秀全封成了教主，真是闻所未闻，眼下这洪教主就要升天了，太平教八成也该结束了吧？
“皇上，臣有一事不明，按理说太平天国倒台了，这太平教也不该再存活下去了，可皇上为什么仍要将洪秀全封为太平教主呢？难道不怕前朝旧臣死灰复燃？”王闿运看了看左右无人，借此机会也想问个明白。
王财奇怪的看了看他，沉默了一下道：“你应该知道太平教是从何而来的吧？”
“是从西洋基督教而来的吧？洪秀全篡改教义，结合本土神怪之说而成，荒诞之处甚多，实不为智者所取。”王闿运也知道，当今皇上虽然是天朝旧臣，但他是从来也没有相信过洪秀全那一套。
“不错，可以说太平教的本源还是在西洋人的基督教上，自从西洋工业**后，伴随着坚船利炮，洋人不但掠夺落后国家的人、财、物，还以传教为名，把他们的那一套思想价值体系传到这些国家，以我国为例，自庚子之变后洋教在国内迅速漫延，华洋教案频发，各地官员在处理这些案件时都很棘手，如果我们修改太平教教义。以基督教正统教义来取代洪王的神怪之说，并使之列于释、道之外地第三教，你说说看，如此是不是可以与传入国内的西洋基督教争一争呢？据我所知基督教本身也存在很多教派，比如说东正教，路德派，圣公会。公理会等等，为什么我们不能扶植一个独立的。不受教廷控制的基督教派来？将来有一天借此而收回教权也说不定。”王财其实就是想利用太平教来限制基督教，采用基督教正统教义后，在宗教问题上帝国就有了与教廷交涉的基础。
“所以皇上要保留太平教？但是为什么仍要把洪秀全封为教主？随便找个人不是比洪教主要更好控制吗？”王闿运还是不太明白。
“不对，太平教是洪秀全一手所创，在国内的影响非常大，提到太平教，人人都知道洪秀全。此时我们再换一个教主，太平教众未必肯服，我的想法是仍然保留洪秀全教宗之名，而让他地儿子，就是那个洪贵福继任教宗，洪贵福毛头小子，脑子简单的很，我跟他聊过几次。让他继任太平教教宗，一来显示一脉相承，二来也服天下人心。”说着王财脸色一寒“要想让洪贵福继任教宗，他老子就非死不可。”
王闿运打了个哆嗦，明知道洪秀全是非死不可。但此刻从王财嘴里说出来还是让他不寒而栗，迟疑了一会道：“那这次洪秀全地病”
王财看了他一眼，哈哈一笑道：“你可想岔了，生老病死，天道循环，这可不是我能决定的，他自己一天到晚神神怪怪的，生点病也没什么好奇怪的。”
两人正说着就到了寿安宫外，殿外已经站了很多人了，女官一见王财到了。马上朗声呼道：“皇上驾到！”
她一嗓子喊完就见殿内马上涌出许多妇人。当先的就是已经封为皇妃的傅善祥。傅善祥带着十几位洪天王的王娘转出寿安宫纷纷向王财行礼，俨然成了内宫之首。
王财赶紧上前扶起傅善祥。轻轻说了句：“咱们夫妻还要这么客气么？”
傅善祥微微一笑，低声道：“现在可不是在家里，”说着转头看了一眼跪在周围地王娘，附到王财耳边悄悄道“洪秀全归天了。”
王财一惊，瞪着大眼睛看着傅善祥，他有点不相信自己的耳朵，昨夜昏迷，今天过了午时就归天，这是什么病？也太快了吧！看见傅善祥肯定的点了点头，想来真的是事实了，于是朝周围跪着的王娘们摆了摆手示意她们都起来，然后自顾自的拉着傅善祥走进内殿。
看到躺在床上的洪秀全，王财几乎不相信自己的眼睛，当初那个英姿勃勃地天王如今变成了一个干瘦的小老头，蜡黄的面庞上挤满了皱纹，下巴上的胡子茬一根根有气无力的竖着，可能是长时间服用福寿膏的原因，整个人都显得骨瘦如柴。王财忍不住心中唏嘘，争了一辈子，搭上三个刎劲手足和数万太平军将士地命，到头来却只争了个教主虚名，他的儿子洪贵福、洪天光、洪天明和女儿洪天姣都跪在床前，洪秀全一世英雄，可他的几个儿子却都是无能饭桶之辈，三个人号淘大哭，一把鼻涕一把眼泪的，哪有一点点继世英主的样子，到是洪天姣那梨花带雨的样子让王财看着心动不已，忍不住上前抚起洪天姣道：“哭什么，天王蒙天父天兄召唤，升极乐世界去了，天姣，你做姐姐的带弟弟们起来。”
洪天姣轻轻的挣脱王财，拿出手帕擦了擦眼睛，扶起她几个弟弟，傅善祥拉着他姐姐傅鸾祥在一边悄悄的不知道说些什么，看得出，屋子里的人都很担心洪秀全地生死，对于他们来说，洪秀全活着，就意味着他们活着，洪秀全一死，王财还顾忌他们这些孤儿寡母？
王财斜了一眼战战兢兢地缩在角落里的洪仁发、洪仁达，朝傅善祥使了个眼色，傅善祥马上拍了拍她姐姐地肩膀以示安慰，然后走到王财身边。王财压低声音问道：“洪秀全有什么遗言吗？”
傅善祥轻轻的摇了摇头道：“没有，事情很突然。昨天晚饭后贵福正给他请安，说着说着他突然倒在地上，人事不知，刚才我问过我姐了，洪秀全身子一向还好，这次事出突然，估计连他自己也没有想到。遗言是肯定没有，但有没有遗书就不清楚了。”
王财点了点头。转身拉过洪贵福道：“贵福，你父亲蒙天父天兄召唤，升天登极乐了，这是好事啊，你父亲在世时常有悲天悯人之胸襟，身为长子，你更应当效法你父亲。带好弟弟妹妹，对了，你父亲可留有什么遗书？”
“我，我，我不知道”洪贵福结结结巴巴的吐出了几个字，突然又大哭起来。
这十二岁地小孩子问也问不出什么来，王财朝他的生母赖氏招了手，示意她把洪贵福拉到一边去。然后走到洪天姣身边，沉默了一下道：“天姣，你几个弟弟都还小，我问他们，他们也说不清楚，你可知道你父亲有什么遗言、遗书之类的东西吗？”
“没有。”洪天姣低着头，满脸通红的咬了半天嘴唇“事出突然，父亲一句话也没有交待就就”说着两眼一红，又低声抽泣起来。
“没有，没有，秀全他生前一直教我们奉万岁您为主子，服从朝庭的安排，万岁您说怎么办就怎么办！”洪仁发急不待的跳出来表忠心。
王财厌恶的看了他一眼，松了口气。朝始终站在一边地王闿运道：“洪教主蒙天父召唤。去的突然，太平教教宗地位子事关重大。我看依古人立长的办法来，立洪贵福为太平教教主，你看怎么样？”
王闿运欠了欠身，刚才王财都交待过了，他还能说什么，于是接口道：“皇上说的是，立长不立幼正是维持名教正统的古训，况且幼教主天资聪慧，颇受洪教主之真传，如能继承教宗之位，正是兴旺圣教之兆，就算是洪教主在天之灵也必然欣慰。”
王财点了点头，突然发觉傅善祥脸色有些不自然，心中略一思索就知道这立长不立幼的几句话又让这位皇妃想起了自己的儿子定漠，忍不住叹了口气，别人家的事情好办，自己家地事情却又该如何？当下对几位王娘，道：“各位夫人可有异议？若是同意，我回头便派人去天京、上海把洪宣娇和洪仁玕召回京师，这太平教教宗的位子还是早些定下来的好，此事我不便出面，洪仁玕熟悉基督教义，就交给他去办吧。”
皇上开了口，别人还能说什么？这事就这么定了，刚刚十二岁的洪贵福摇身一变就成了太平教的教宗，若不是有他老子的大名，只怕传出去谁也不相信。
交待完这些事情，王财又低声嘱咐了傅善祥几句，转身就想走，突然一个妇人跪到王财的面前，一边哭一边不停的磕头。
王财奇怪地看了一眼傅善祥，不知道这位王娘想干什么，弯腰想要扶她起来，却听她哭诉道：“皇上，我想回家，我想回家！”
“回家？这不是你家吗？”王财莫名其妙的看着这个死也不肯起来的王娘“你想回哪个家？天京吗？”
“皇上，妾家住安徽怀宁，十六岁被选入宫中侍候天王，时至今日已经六年了，这六年来妾无时无刻不思念父母双亲，天王即已仙逝，求皇上准妾回家侍奉二老，皇上开恩，皇上开恩啊！”说着不停的磕头。
这一招有些让人措手不及，按理说洪秀全死了，也没有必要让他八十七个老婆都跟着守寡，这些人年长的四十多岁，年幼的还不满二十，强迫他们守节殉夫确实太惨忍了，再说她们中间大部分都是被逼入宫地，更没有理由留把他们都留在宫里，可是洪秀全刚死，自己就把他的几十个夫人都放了，这传出去只怕风言风语的不好听，左右为难，也不知道该如何回答。
“皇上，寻常百姓家里，丈夫死了，妻子还要守三年孝，更何况洪教主乃是圣教教宗？臣以为此事断不可行，为全洪教主圣名，臣以为应当将八十七位教主夫人尽数禁于天京天王府，派专人守卫，以防以防不测！”王闿运看出王财为难之处，急忙站出来解围。
“皇上。今日妾既然说了，就不怕一死，这六年来妾过的是什么日子？话不敢多说一句，路不敢迈错一步，青灯长夜却找不到一个可以说话地人，六年来连天王的面都只见过两次，妾不是人。妾是鬼，妾的魂早就已经死了。如今天王已经仙逝了，妾侍主之责也尽完了，若是皇上不答应妾，妾就一头撞死在这柱上！”说完转身就要撞柱。
王财无奈之下一把拉住，只听周围一片哭泣之声，几位王娘抱成一团，听她说的可怜。忍不住就想放了她们。
“皇上，这事乃太平教的事情”王闿运再次提醒道。
王财点了点头，他明白王闿运的意思，就算放人，那也不能由他来开口，这得让太平教继任教宗开口才行，于是心中盘算了一下，对那妇人道：“这事你求错人了。我虽然可以册封太平教宗，但却不便管你们太平教地事情，不如这样，等幼教主继任教宗之后，你再求求教宗，若是他同意了。那自然一切好办。”说完王财转头看了看洪天姣道“都是女人，你多关照一下吧，我记得以前地天朝婚制好像是可以改嫁的，要不就按那个办吧？”
说完轻轻地拍了拍那个寻死觅活的王娘，转身带着王闿运走出殿去。
洪秀全的死很快就传开了，帝国政府的布告和太平教的讣告上都清楚的写明了洪教主因病而死，可却有些人非要说是王财下毒害死了洪天王，至于所用毒药品种五花八门，断肠草。鹤顶红。孔雀胆，金刚石。种种传言，当真是恶毒之极，更有无聊之人议论起洪秀全那几十位新寡的王娘，结论么总是当今皇上恩泽四海，自然也恩泽了这几十位前朝王娘了。
相关史实（以下内容不满千字，也不记入正文）：
1、圣公会：圣公会（anglicans）于宗教改革时期形成于英格兰，在英格兰称为thechurchofengland，传入美国后称为episcopalchurch。16世纪早期，英王亨利八世（henryviii）以教皇不准他离婚为理由，实行摆脱教皇控制，夺取教会财产地改革。后又通过法案将英格兰教会立为国教，以英王为最高首领，并以坎特伯雷大主教（archbishopofcanterbury）为名义上的领袖。圣公会只是不再服从教皇管辖，在教义和礼仪上与公教区别不大。在小说中，王财也想扶植太平教，使之成为类似圣公会的基督教派。
2、洪秀全的儿子洪天贵福是不是个容易控制的人？当然是，锄头考查了洪天贵福被俘后写的自白书，文中屈膝求饶，毫无骨气，现抄洪天贵福被俘后写的四首诗供大家一阅。
a)老爷见识高，世世辅清朝；文臣兼武将，英雄盖世豪。
b)跟到长毛心难开，东飞西跑多险危；如今跟哥归家日，回去读书考秀才。
c)如今我不做长毛，一心一德辅清朝；清朝皇帝万万岁，乱臣贼子总难跑。
d)如今跟到唐哥哥，唯有尽弟道恭和；多感哥哥厚恩德，喜谢哥恩再三多。
e)注：这里的唐哥哥是指唐家桐，唐家桐系湖南人，以书生身份在席宝田军中效力，授训导衔，曾率队参与了搜捕洪天贵福地行动，因功被沈葆桢奏请“以知县留江（西）补用”后又奉命作为“护解委员”押解洪天贵福到南昌。他是欺蒙、软化洪天贵福的一个关键人物。对于唐家桐的善待和承诺，洪天贵福信以为真，误以为只要自己如实招供，洗心革面，便可以万事大吉。他将唐家桐看成是自己的救命稻草，对后者感恩戴德，称他为“老爷”拜他为“哥哥”（可见唐氏应是个年轻人），表示“我先是幼天王，今是跟老爷的人。我做唐老爷弟弟。我年轻，道理我有些不晓，望大人老爷怜我年幼，莫怪我。今蒙唐老爷待我甚好，我就放心了。”