一九中文网 www.19zw.com，最快更新带雨的云文集 ！
现在时兴“论坛”公园的草坪上有“论坛”步行街的绿荫下有“论坛”街头巷尾的犄角旮旯也有“论坛”形形色色。
看过一次公园聋哑人“论坛”那里非常“热闹”；我说的热闹不是声音吵杂，只闻断断续续的“呵”“呵”声；那“热闹”是台上台下比划不停，令人眼花缭乱。可惜我看不懂。
街巷论坛虽然南腔北调，倒还能听懂。听过一个“白政工”的故事：
“政工”不是人名也不是职称职务。从前称做“秘书”因为从“政”有人便叫成“政工”；又因姓白而叫“白政工”不是“瞎子打灯笼白费蜡”的“白”
“白政工”正派、耿直，办事从来不收礼。现在的广告里常说“送礼要送脑白金”那年代没脑白金，即便有“白政工”也不会收。
一年他的生日，回家时看见桌上两瓶“三花”啊，好久没喝过了，老婆真不错，为他庆贺生日，赶紧用牙咬开瓶盖。
哪料到，老婆告诉他是人家送的，说是感谢他帮了忙。啊！糟了，已经开盖。他只好赶快掏钱去买过一瓶，送还人家，他怕“无功受禄反受其殃”有人叫作“原则”也有人说是“呆板”见仁见智。
其实不能怪人家“呆板”政治这东西本来就是不能嬉皮笑脸、嘻嘻哈哈，就该板着脸，一板一眼。他禁酒禁烟，一顶旧军帽戴得端端正正。
他唯一的“娱乐”是时常运转十个指关节。有人找他谈事时，也许是“写字间”坐久了，指关节疲劳，趁机松弛一下；也许学人家借“喷云吐雾”间思考问题，十个指关节顺延着旋转。这是他全身“最积极、最活跃、最有生命力”的部分。
如果把政治具象化、图解化、符号化，一定是方方正正的。“白政工”便长得有棱有角，个儿虽然矮小，却没一处是顺溜顺溜的曲线；走路从来不轻飘如风或郎郎当当，铿锵有力，一步一个脚印；嗓门并非如洪钟，却是嘎崩脆的正儿八经北京普通话。
“白政工”从不玩“曲线”；他不喜欢曲里拐弯，不喜欢知识分子的温文尔雅，爱斩钉截铁。他发文件叫大家学习，便一定是按惯例，先整整衣冠，赫赫两声，然后才正式宣布：“反复学习、深刻领会、抓好落实”的三条基本指示。
第一条是时间绝对保证，叫做“雷打不动”连天上的雷公爷都动不得。另一个说法叫做“以阶级斗争为纲，纲举目张”有人解释政治就是阶级斗争，不抓住阶级斗争“眼睛”怎能张得开来，怎能神采奕奕，怎能“一纲举而百目张”的呢！
比如夫妻就是夫妻，如果谁家夜里悄悄换上女主人或男主人“白政工”是绝不允许的，三更半夜也会“查户口”有人说是多管闲事；不！对于平常百姓这是原则问题，有规定的。
“白政工”自己以身作则，从来没有“临时太太”去他家的事。自从“白政工”退岗后，再没有人管这些“闲事”了。
因为“呆板”便常有矛盾。政治、业务、行政“三权鼎立”中“白政工”要求政治“领先”“挂帅”保证每周两次政治学习，不许业务冲击政治。
然而管业务的要考虑把业务工作搞上去，更多的“为工农兵服务”管行政想多关心群众生活，考虑群众的劳逸结合与身体健康，于是便常常彼此“内耗”
比如过年，管行政的打算聚在一起吃喝一顿，改善群众生活，过个欢快的年。“白政工”则觉得不该吃吃喝喝，应严格“突出政治”他坚决罢餐。又如晚上加班，管行政的想免费提供一次夜点“白政工”则觉得没必要，群众为革命事业，不在乎一碗肉片面或一碗肉末片儿汤。他带头，回家煮碗泡饭。
个别人男女间偶尔不太检点，管业务的觉得业务工作离不开，主张在工作中接受“教育”；“白政工”则觉得一定要送专门地方：“同志们哪，要警惕把知识分子引上白专道路啊！”史无前例的“文革”末期“白政工”专心致意投入筹备单位农场，雄心勃勃的规划“一百亩地、一百亩田、一百头猪”多给国家作贡献。这是他那十个指关节运转得最勤的时刻。
管业务的不赞成，才几十人的单位，对付那“一百亩地、一百亩田、一百头猪”外，哪还能保证“为工农兵服务”？成天和猪，和稻麦，和青菜萝卜马铃薯打交道，怎能提高艺术水平！
“白政工”不以为然。他充分理解了上级的精神：“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。”
“白政工”辛苦了半辈子，冬天战严寒、夏日斗酷暑，日夜在办公桌上划分“左、中、右”造表核定“核心骨干”“依靠力量”“限制使用对象”及“还没有改造好的”和“可以教育好的子女”
白辛苦了，真的成“瞎子打灯笼，白费蜡”不再强调“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的年代，那些表格成了“废纸”；而且大多数表格里的属员已经驾鹤去了。
有人解释“政治”就是阶级斗争，用斗争“加强团结”才能“步调一致”经济建设中不再受用，于是“白政工”退位。
他独善其身“继续革命”家务事由妻子“包干”自己继续坚持不懈的学习。别人不想学了，他自己一定坚持“雷打不动”
“白政工”的十个指关节无需经常运转了，而且已经老眼昏花；为了方便随时学习，他用过年发的福利费买了五副老花眼镜。书房里一副，卧室里一副，厅堂里一副，餐厅里一副，厕所里一副。
妻子不满处处的眼镜，乱糟糟还浪费了钱。“白政工”理直气壮，人家买一副眼镜的钱买成五副，哪里浪费了？妻子无言以对。
是嘛，他一向艰苦朴素，50年代初穿老娘给他缝制的布袜子，60年代穿50年代的旧军装，90年代穿70年代的涤卡毛式制服，常年“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”五副眼镜算什么，还是便宜货，为了永不变色嘛。
一个下着纷纷鹅毛大雪，冰天雪地的冬天“白政工”革命到头。他的遗愿是回深山老林陪土地革命中献身的老爷子，探讨革命的未来问题。妻子和女儿送他上路，把他每天必读的书和五副眼镜一起带去了。
他不肯抛弃贫下中农本色，坚持一家人过艰苦朴素日子。他驾鹤西去后妻子把房屋装修一新，一派富丽堂皇、灯火辉煌，永远和“贫穷”告别。
韩非子二千年前就说过：“世易则事易，事易则备变”留下的人是该把“事”改了，把“备”变了，来个焕然一新的。