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世之人惟只信佛，惟只信善，却不知佛在何方，善在何处。有人说，佛在心，那心在何方？有人说善在渡，那渡在何处？苦求于佛门，但青灯之下只是灯心半燃。
王刻少年游山寺名胜，笑世人纷纷纭，佛门殿下匍匐，不过如落花瓣瓣。落花者，谢也，谢者，无生气矣。长叹。
遥想从往，灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，请佛说法。佛祖一言不发，只拈菠萝花示大众。当时，会中尊者皆不能会佛意，唯摩诃迦叶尊者破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
长叹之下不觉微笑。
拈花一笑者，佛意。
佛在何方，佛在心，心在何方，心在拈花一笑间。善在何处，善在渡，渡在何处，渡在拈花一笑间。天地之大，时光久长，一笑如渺，一笑如瞬，一笑如微灯。微灯起而四壁明。何也，悟也。悟之渺，悟之瞬，一燃而起，天地大而可耀，时光久而可共。渺之极处故未必极，瞬之尽处故未必尽，皆在悟。
佛意广大，其在微渺。所谓一花一世界，一尘一人生。微渺尽有才显其大。
六祖有偈曰，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。神秀有偈曰，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
悟有法门，法门无一，无一者未必无证，证者在何？
过去王刻路访一寺，入寺敲木鱼。有僧曰，木鱼是敲不通的。如非明证，既是暗证。