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朋友打来电话，告知在竹湖园“醉绿园之舟”茶叙，问我可否有时间前往。我答应爽快，问清方向，便奔车而去。
其实，我很久不参加这样的聚会了，原本喜欢热闹的人，却为了千百年的传统而固守着妇道，每遇朋友三四的邀请我皆一一回绝，少不了朋友的奚落和怀疑。甚至朋友背地里笑谈：“日本人”日本人也好，美国人也罢，总不能在岁月的苍伤中留下“朝鲜人”的名片。所幸，这次聚会不是让时间刻在脸上的无聊。源于这帮朋友皆来自本市文联、报社，趁此我可以多学习沟通。
身影刚落座，疾风随来，一阵酒肉飘香，环顾四周，才发现“醉绿园之舟”是座人工小湖，中间被平静的湖水隔开，湖中荷叶或垂首、或仰面、或成团、或漂浮，在夜色的霓虹下散淡。视线越过湖面，那边却没有这边静雅，一圈纸牌热闹、一圈三拳酒令、一圈品茗观景、一圈满嘴肉油。通体亭阁在柳枝环抱下将古代风格与现代审美融合，幽幽的灯光在风中忽明忽暗摇曳。
回转视线与诸位问候。于是，大家开始轻松的交流。在谈及文学创作方向上，文联主席谭观弟先生建议我多写点女性方面的题材，杂文少写为宜，诗歌写点现代诗，古韵对我这样基础的人来说别去涉足为妙，写不好会将自己的创作激情殆尽。我接受先生的建议，同时也回避了先生的方向。的确，作为女性写当代女人有优势。可是，骨质里我并非当代，我不知道什么品牌香水女人最爱？什么叫情调内衣？如何护肤技巧？女人心态：20岁女人爱什么？30岁女人想什么？40岁女人做什么？50、60、70岁。我直言对先生说：“真难为我啊！女人也许这辈子最渴望的就是拥有幸福的男人，而每个女人对男人的衡量尺度不一样，在物质丰盈的时代，女人的特征：20---30岁女人如早春的君子兰新鲜；30---40岁的女人如紫罗兰青春永驻；40---50岁女人如夜来香岁月催人；50、60、70岁女人如牡丹圆满。”先生说：“你可以从内心世界和生活方面去扑捉”“这就更不好写了”我如实说：“每个女人对生活的态度来自于生活环境、来自于视觉、来自于领悟、来自于文化层次。如今看看一些诗歌、散文、小说太多的爱情心语，似乎‘爱情’就是男女来世一朝的目的，今日我在流泪，明日为他心痛，前天我在想你，后天我在等他，内心世界不言而喻，这个时代感情随物质的保质期而溃烂，女人早脱离男人的肋骨，他们同属于一种草本植物，是土地里深埋的多情种子，花期常开常谢，女人深陷在物欲浇铸起的爱情中，这就是女性的生活，是恭贺还是悲哀！是贞洁还是解放！女性刊物成了一道风景，从古代艳史到现今性回归！倘若男人饥渴，不如三妻四妾的好！精神和文明皆能满足。只是女人真能接受吗？如今女性刊物到底在提倡还是在鄙视女人的自由？很难找到答案，每每看完别人的生活只当笑谈！不如各自兜着生活为宜。当然这只是我个人的片面”谭先生无语，我也无语。
静静地，才发觉风黑雨急，噼里啪啦敲打着这片没有急眼的土地，汶川前几天地震，心尚未平静，而对面的喧哗依然，酒肉依然，一些痛是不是依然呢？爱心捐了，而这样的爱心重于真心吗？生活仍要继续，人性是否回归？左右摆动的风将淅淅沥沥的雨丝吹进亭里，手臂靠湖的一边透凉，一边仍温暖。
手机呼了，打开手机友人发来条短消息：“一汶川地震幸存者被俄罗斯救援队救出后，记者采访，问他感觉怎样。幸存者想了半天说：‘狗日’的地震凶噢！老子被挖出来后看到都是外国人，还以为把老子震到国外去了！”看后，我不仅哑然失笑，再看友人后面的批注“生活就该乐观、坚强、幽默，我爱你们四川，为灾难同胞祈祷！”我立刻回友人：“谢谢你！每个中国人都是坚强的。”
舒口气，凝望湖水，湖里的荷叶此时在雨中挣脱污泥纷纷扬起了翠绿的圆脸，脸上没有泪滴，一片清新在月光下。雨敲打着荷叶，而荷叶顶天立地，于污泥中俏丽。