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第十章.她是人还是妖

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    他们一行三人,由色达到甘孜的玉隆,在一座神秘而优美的中转小镇――马尼干戈小歇了片刻,吃了些茶点算是对付了一顿午餐。为了赶时间,他们换趁两匹驿站的快马,转向德格的新路海,朝着要去的拜访地――竹庆寺,飞奔而去。

    竹庆寺,在德格的雀尔山的北麓,而他们要去的印经院,便是在雀尔山的脚下了。但由于要看女活佛,也就只好先绕院而过,舍近求远了。

    在去竹庆寺的途中,要经过明镜般的新路海,它静静地横卧在雀尔山脚下。相传她是格萨尔王的爱妃珠姆的梳妆台,且享有“西天遥池”的美誉。

    来到新路海边,下了马,想走一条捷径,直接到达对岸。

    于是,他们试着从木桩搭成的一个独木桥,缓步走向对面远处的那片梦一般的树林,但最终一刻,还是被桥下激涌的水流挡回,虽然仅数尺之遥便可到达彼岸。

    “也许这就是命运的安排吧,美好的东西总是从距离中产生的。”汗巴乌托叹息着说。

    “现在真逢盛夏涨水的时节,来得不凑巧啊。”瑜珈师摇了下头说道。

    “嗨!”艾米丽这时突然喊了一声:“你们看。”顺着她手指的方向,两个男人不约而同的看去。啊,原来在阳光下的海子岸边,正有一个明眸皓齿的藏族小女孩,在拾地上的人参果。

    那小女孩见桥上的三个人发现了她,并一起朝她看时,便赶紧把镶有白色圈毛的青花藏帽,给压得更低了,头深深地埋下。那羞红的脸儿,尤如地上艳红的鲜果,可爱极了。

    桥上的三个行者见状,都不禁哈哈地大笑起来。笑声越过海子那粉绿色的平静水面,把一切都似乎沉寂在其中,使其变得如梦似幻。

    “看到她,我就想起了新海路金鹿的传说,想起那个唤着金鹿的美丽藏族小姑娘,和那吉祥天母的前生――小龙女。”瑜珈师的笑脸,在这晴朗地夏日草原里,愉快地荡漾着。这时他们已经返身折回桥头,重新开始上路。

    “金鹿的传说,我小时候听我母亲给我讲过,那个唤金鹿的藏族小姑娘,我至今记忆油新。不过瑜珈所说的小龙女是谁?她怎么成了吉祥天母的前生了呢?”对于汗巴乌托所提出的问题,一旁的艾米丽也表示出极度的关心。

    “等我们到竹青寺,就会什么都明白了,现在我也不是很清楚。”他微胖的身形骑在马上,有节奏地垫动着:“她――吉祥天母,很传奇。在她的身上,围绕着种种千百年的动人经历。据说在藏传佛教中,她是位至圣至灵的化生,相传她的灵迹,随处显现,真生不坏。”

    他停了一下,又道:“有时她化现为女子的形象,接济穷苦的众生百姓;有时她现为施主的容颜,以骡子驮着财物,给藏地的贫穷僧人发布施;又有时,她显现神人光辉,骑着黄色的骡子,在天空中飞过。凡给其像献酒、食品等供物之人,无不如愿……所以人们称她为吉祥天母。”

    说到此,他顿了顿,又继续打马向前:“你们大概还不知道,在藏传佛教中,度母是大慈大悲的本尊神,而吉祥天母是绿度母的仇怒身像,专门护持修行者及众生,特别是女施主,尤易得到天母的加倍关照。正如吉祥天母在护法经中,称赞天母所云:‘悲心殷殷切切,至深至微……’故而女活佛更具有超凡的加持力!因此千年精神不衰、玉体不老。”

    瑜珈师的这番禅经似的经典讲演,使得两个青年,对这传说中的千年女活佛,更激起了无比强烈地想象yu望。在他们的脑海中,那非清似楚的天母形象,尤如麻醉剂一般,正一点一滴的缓缓注入他们的血脉里,随着他们的神经未梢,不住地鼓乐、跳动直至膨胀。。。。。。

    当火红的太阳开始偏西的时候,他们终于到达了竹青寺门前的柯鹿洞。

    下了马,瑜珈师指着那洞说到:“你们看这洞口。可有什么不同。”

    依言望去,果见其洞的洞口处,飘出阵阵云烟似的白雾,他又接着说道:“据说,女活佛的千年之躯,曾安身于此洞中,那白雾便是她修行时的真气,至今仍飘荡不散,集聚于此。”

    “哦,她不在洞中?我们去哪见她?”汗巴乌托有些失望地说道。

    “哈哈,不要着急,她已进寺去了。”瑜珈师摸了一下自已那圆圆地光头。

    “她进寺去了?是哪座寺啊?”艾米丽这时也急着问道。

    看到他俩如此着急的模样,瑜珈师笑得更欢了:“哈哈……莫急莫急,跑不了,跟我来吧。”说着他前面带路,引导着他们,向不远处的竹青寺缓步走去。

    这座寺院,落陈于皑皑雪山之上,积雪终年不化。在它的四周,也布满了成就者的修行山洞与道场,此处给人以仙风道谷,人杰地灵之感,是极具加持力的修行圣地。

    “这座寺全名为竹庆邬坚禅林,是藏传密宗,大圆满法的教授承发源地,已经有二百多年的历史了。”瑜珈师说着,已与两人一起登上了高高的古道石阶:“该寺曾出现过十三位虹化大成就者,以及许多修成正果的通人证士啊。”。

    他们走不多远,艾米丽已累得气喘吁吁:“来,抓住我的手。”汗巴乌托转过身,向她伸出了有力的手臂。

    瑜珈师看了他们一眼,点了点头。当他们快接近寺门的时候,山门哗然顿开,从里面轻步走出一个眉清目秀的小撒弥来:“借问各位施主有何见教,有需求本寺的地方请敬讲当面。”说着向他们连连拱手作揖。

    “哈哈,真是可爱。”瑜珈师呵呵地向他笑着,通名报信之后问道:“你们的巴珠•仁波切(活佛都可以称为仁波切)大法师呢?请进去替我通报一声,就说我特意前来拜访于他。”

    只见那个小撒弥不慌不忙的拱手低眉道:“大法师不在寺中,前日去了印经院,晚些时候方可回。临行时他交待过,说是已收到您托人捎来的信,来时他如若不在,您可先敬请寺内休息等候。”

    “啊!好聪颖、伶俐的小家伙,你几岁了?入寺几时了?法号叫什么?”瑜珈师的目光中,露出赞许之色。

    “8岁,法号戌青,入寺三年有余了。”说着他便转身领他们进入了寺中。

    起先汗巴乌托还很纳闷,瑜珈师怎么会对竹青寺这么熟悉?当他道出寺中大法师的名号后,这才忽然想起他当年修行之地就是在这里,于是茅塞顿开,原来如此。

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