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这是杨奇第二次走入皇宫之中，平常时候也少不得在外面观察过皇宫，但每一次看到都会被眼前的景象所震撼，或许没有前世所见的那些钢筋混凝土所筑成的大厦高耸。全木制的十米以上的高塔的震撼却也不是前世的那些高楼所能够带来的。雕梁玉栋，巍峨壮观也不过是形容其十之一二而已。
杨奇是从玄武门之中走入皇宫之内的，正门朱雀门可是号称在四十五里之外的偃师都能够看到，不过今次杨奇却是没有机会体验了。一路上杨奇在不停的记住道路，虽然皇宫的平面图，杨奇已经记住了，但真的置身其中，才会明白，图纸在这里根本没有什么用出，周围都市高耸的墙壁，没有工具根本不可能翻过。在这不断变化的道路之中，前后都是一样的道路，抬头不过是看到一片小小的天空，方向感都会因此而发生改变。图纸的用处不能说没有，却也不是很重要。
杨奇上一次是在西苑之中见到的皇上，整个西苑对杨奇来说就是犹如置身仙境之中，周围的一切都是美轮美奂，以杨奇那坚硬的心志都差点迷惑其中，可见其如何不似人间。南宫这里虽然秀美俊丽上比之北宫多有不足，却多了一份大气庄严，大汉数百年的威严都融入到这里的一砖一瓦之中。
皇上不喜欢南宫可能就是因此这份威严和随之而来的责任。一个正在步入末路的帝国，或许灵帝并不知道大汉的最后的结果。但作为大汉最高的掌权者，一些不一样的感觉还是有的，不过是不愿意承认罢了。
但那种危机感无时无刻不鞭打着灵帝，但灵帝却不能算是一个好皇帝，毕竟灵帝不过是在没落王孙家中长大的，其父也不过是一亭侯而已，又怎么会想到日后做到哪九五至尊的位置。一上位就要面对外戚的威胁，虽然最后胜利了，但却也因此对那些事情产生了畏惧，也有着一些的厌倦。在灵帝彻底掌权之后的种种，除了一些是为了加强自己的权利之外，更多的则是在逃避。逃避那大汉四百年的历史，和所有支持他的人的期望。这些都是杨奇在了解了汉灵帝之后，自己得出的一些结论。现在大汉的皇上说白了不过是一个既想要振兴大汉，又在不断逃避这种责任的人。
杨奇在嘉德殿中见到皇上，此时的皇上已经已经没有了初次见面时的精神，脸色也比第一次更加的苍白，他的身体斜靠在软垫之上，修长的手指不停把玩着一方玉玺。
杨奇跪在下面，看着前面的皇上，心中不由的生出一种悲凉的神色。这个人如果只是一个普通人应该是个很好的人。只是他却坐在那个位置上，却又显得那么的可怜。至于恨杨奇冲来没有恨过，并州时，杨奇不过是一个乐安天命的少年，每天进山打猎，伺候****，对于皇上杨奇根本没有任何的认识，别说是杨奇就算是整个杨家庄中也不会有一个人对皇上甚至雒阳有着任何的认识。就算偶尔收税的人来了，税也比以前多了一些，也最多是把面前的税官骂上两句，税官辩解是上面的意思时，跟着把县令骂一两句也就算了，根本不会想到皇上什么的。
毕竟所有的百姓接触的最多的就是那些亭长之类的小官，一个县长已经是了不得的大官了，普通人家若不是家中发生大变，谁闲着没事去县衙之中。在普通百姓眼中那些税收之类的政令都是出自哪县衙之中。一辈子都不一定离开所住之地百里的百姓，又怎么会真正的了解和朝廷的关系，而且每天的保暖尚不可知，谁又会去注意那虚无缥缈的皇帝。这又不是物质极度发达，信息传递无比迅速的后世，即便是杨奇这种人都能够了解到一些国家的政策，就算是后世那种社会，能够明明白白完全了解国家政策的人又有多少，更不要说东汉这种年代。大多数普通民众对皇上的存在，更多只是一种好奇而已，普通百姓对谁做皇帝，谁又会在乎呢。就算是黄巾之乱时，大多的百姓也不是抱着冲着当地的地主和富豪而去，最多不过是想要成为另一个他们而已。至于说打进雒阳坐上皇位，如果他们有着这种志向，黄巾道也就不会那么快的衰败下去。
说到底那不过是张角一人的谋划而已，也因此当张角死后，黄巾军虽说不上就此湮灭，但也确实的没落了下去。原因就是黄巾道中在没有人有着张角的见识和能力。而张角就是一落第的茂才。
如果把百姓比作大地，大汉就是一栋房屋，这房屋的根基却是士人，士人因为读书游历，知道这个帝国究竟是怎么回事，也知道、下面加税免税是怎么回事。而他们又因为懂得的知识多而又被普通民众所敬畏和信服。他们在普通民众又有着无比的声望，所以说士人才是大汉的根基。
百姓不稳就是大地不稳，这个房屋自然要倒塌，但一个房子和大地直接相连的还是下面，也就是士人，上面是不会直接将接触到大地的。说面前的皇帝可怜便是如此，他根本不知道他的帝国已经是千疮百孔，还以为一切都在他的掌握之中。
皇帝为了维持自己的权威自然要有着相应对军队的掌控，同时还要保证自己的治下不会因为自然灾害而造成民变，还要给官员发放俸禄，这一切都需要大量的钱财。而获得钱财这种东西，对东汉这商品经济尚不发达的时间，也就只有一个途径土地和人口，也就是税收。但实际上全国有着一半土地都是免税的，士族拥有全国百分之四十之上的土地，而士族的土地使拥有免税权的，同样也拥有着相应的人口。
皇帝需要的是掌握全国人力，控制全国财税，但士族控制着大量的人口，这就造成了两者的对立。